闂傚倸鍊风欢姘缚瑜嶈灋鐎光偓閸曨偆锛涢梺璺ㄥ櫐閹凤拷
闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘冲仭闁挎繂顦壕褰掓煛閸ャ儱鐏╅悷娆欑畵閺屽秷顧侀柛鎾跺枛瀵鏁撻悩鑼紲濠殿喗锕╅崢浠嬪箖濞嗗浚娓婚柕鍫濇闁叉粓鏌熼崙銈嗗闂傚倸鍊烽懗鍓佸垝椤栨粌鍨濋柟鐐湽閳ь剙鍊块弫鍐磼濮樺啿鐓樻俊鐐€栫敮鎺斺偓姘煎墮铻炴慨妞诲亾闁哄本鐩俊鐑藉箣濠靛﹤顏繝纰樻閹凤拷闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘冲殞闁告挆鍛厠闂佸湱铏庨崳顕€寮繝鍕ㄥ亾楠炲灝鍔氭い锔诲灠铻炴慨妞诲亾闁哄本鐩俊鐑筋敊閻撳寒娼介梻浣藉椤曟粓骞忛敓锟�婵犵數濮甸鏍窗閺嶎厹鍋戦柣銏㈡暩娑撳秹鏌熼悜妯烩拹鐎规洖寮剁换娑㈠幢濡搫衼缂備浇椴稿Λ鍐蓟閳ユ剚鍚嬮幖绮光偓宕囶唹闂備線鈧偛鑻晶楣冩煙閸戙倖瀚�闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘冲仭闁靛ě鍌滃墾濠电偛妫欓幐濠氬磿閹剧粯鐓曢柡鍥ュ妼閻忕娀鏌涚仦璇插闁哄本鐩崺鍕礃閻愵剛鏆ラ梻浣藉Г閸╁﹪骞忛敓锟�闂傚倸鍊峰ù鍥綖婢跺ń缂氭繛鍡樺灦瀹曟煡鏌熺€涙ḿ璐╂繛宸簻缁犵懓霉閿濆懏鎲告い鎾存そ濡懘顢曢姀鈥愁槱闂佺懓鎲¢幃鍌炲春濞戙垺鏅搁柨鐕傛嫹缂傚倸鍊搁崐鐑芥倿閿曞倶鈧啴宕卞銏$⊕缁楃喖鍩€椤掑嫨鈧礁鈻庨幘宕囧€炲銈嗗坊閸嬫挾绱掗悪娆忔处閻撴洟鎮橀悙闈涗壕闁汇劍鍨圭槐鎺撳緞濞戞瑥顏�闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘茬鐟滅増甯掗崹鍌炴煟閵忊懚鍦不娴煎瓨鍊甸柨婵嗛娴滅偤鏌嶉悷鎵i柕鍥у瀵剟骞愭惔鈥叉樊闂備胶绮幖顐﹀箯閿燂拷
濠电姷鏁告慨浼村垂婵傜ǹ鏄ラ柡宥庡幗閸嬪鏌¢崶鈺€绱抽柣鐔稿珗閺冨牆宸濇い鎾跺櫏濡喖姊绘担瑙勫仩闁稿孩绮庢禒锕傛寠婢光晪鎷�闂傚倸鍊峰ù鍥敋閺嶎厼绀堟繛鍡樻尨閳ь剨绠戦悾锟犲箥閾忣偆浜欓梻浣瑰濞叉牠宕愯ぐ鎺撳€块悹鍥ф▕閻斿棝鏌ら幖浣规锭濠殿喖鐗撻弻銈囨嫚瑜庣€氾拷闂傚倷娴囧畷鍨叏閺夋嚚娲晝閸屾ǚ鍋撻崘顔煎耿婵炴垶锚閸ゆ垿姊洪崨濠傚Е濞存粍绻勯埀顒佺瀹€鎼佸蓟濞戙垹鍗抽柕濞垮劜閻濐噣姊洪崫銉ユ珢闁瑰嚖鎷�闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘冲仭闁挎繂顦壕褰掓煛閸ャ儱鐏╅悷娆欑畵閺屽秷顧侀柛鎾跺枛楠炲啫螣鐠恒劎鏉搁梺瑙勫劤婢у酣顢欓幋婵愭富闁靛牆妫欑粚鍧楁煙閸戙倖瀚�闂傚倷娴囧畷鍨叏閺夋嚚娲晝閸屾ǚ鍋撻崘鈺佺窞闁归偊鍘奸崜銊モ攽閻樼粯娑ф俊顐幖宀e潡骞嶉鐟颁壕闁稿繐顦禍楣冩⒑閸涘﹤濮﹀ù婊勵殜瀹曟垿鏁撻敓锟�闂傚倸鍊烽懗鑸电仚缂備胶绮崝娆撳箖瑜戠粻娑橆潩閸忓吋绶梻鍌氬€烽懗鑸电仚缂備胶绮崝娆撶嵁濡も偓楗即宕奸悢宄板闂備浇娉曢崳锕傚箯閿燂拷闂傚倷娴囧畷鍨叏閺夋嚚娲Ω閿斿彞绮撮梻鍌欒兌閸庣敻宕滃┑瀣仭闁冲搫鎳庣粻姘舵煕瀹€鈧崑娑氱不濮樿鲸鍠愭繝濠傜墕閻ゎ噣鏌嶈閹凤拷闂傚倸鍊烽悞锕傚箖閸洖纾块柤纰卞墰閻瑩鏌熺€电ǹ鞋濠殿喗濞婂娲敆閳ь剛绮旂€靛摜涓嶉柣銏犳啞閻撴瑩姊洪銊х暠闁诲繗椴哥换娑氭嫚瑜庣€氾拷
梦远书城 > 笔记杂录 > 万历野获编 | 上页 下页
宗藩(2)


  【立储仪注】

  辛丑皇太子册立仪注,有太子受册恭谢皇贵妃之文,盖用宣德嘉靖旧仪也。然考太祖初定之制,本不及皇妃,时懿文为中宫所出,自无他竭;至宣德二年,而英宗升储,始改添谢上与皇后八拜之后,即谢皇妃四拜。皇妃即孝恭孙后,时尚为贵妃,英宗其所出,则礼自当以义起。其后百余年而为嘉靖十八年庄敬太子升储,亦于谢上及中宫礼毕谢贵妃,则俱用八拜礼,盖贵妃王氏亦庄敬生母,而拜礼已并隆矣。今东宫之立,既谒谢上位中宫,先皇贵妃而次及皇妃,俱四拜礼,时生母恭妃王氏,尚未进封,故仅得四拜,而贵妃郑氏,徒以位号尊重,遂居恭妃之前,此则前代所无而礼臣创议者,时以为异,然以今上意中事,或不妨将顺也。唯英宗册立以后,则母妃受命妇贺,其后俱进笺称庆,一同太后及中宫之仪,今则删去,意者亦压于翊坤郑妃,非得已也。时建储大典颙望廿年,一旦允行,中外欣跃,故礼臣不敢复较小节以咈上旨耳。

  按,英宗册立最幼,尚未及百日命名之期,盖宣庙急欲孝恭正椒寝之位,所谓母以子贵也。今太子年最长,受册时睿龄已二十岁,而次年纳妃,过摽梅之期久矣,两朝大典迥异如此。

  【皇子追封】

  下殇不成服不追封,此古今通例,至本朝尤严。如高皇帝第二十六子楠,为葛丽妃出,未逾月而薨,遂无封典;而文皇帝第四子高曦亦因之;至纯皇帝长子为昭德万贵妃出,以将及周晬而薨,不命名不追封,是时万妃宠震天下,又得一索之祥,而斤斤守祖宗法如此;至肃皇帝第五子则生仅一日而薨,亦赐以名,追爵为颖王,谥曰殇,此出何典制耶?然犹曰帝子也。若与献帝之长子生于藩邸,亦仅五日而亡,事在弘治庚申,至嘉靖乙酉,已将三十年矣,亦追封岳怀王,命首辅杨一清撰墓碑,抑何不经之甚耶?又至庚申年,则已周一甲子,始赐名曰厚〈火煕〉,盖向来玉牒中尚未有名也,亦怪矣。按,皇子以百日命名,而高皇第二十六子尚未及期,已先得名,盖未定制也。若宪宗长子,以正月生至十一月薨,亦未赐名,何耶?是未可晓。

  【使长侍长】

  国初沿亡元余习,臣下呼亲王俱为使长,未知取义谓何。如文皇登极后,问建文故将平安当时相窘状,安对曰:“此际欲生致使长耳。”今亲王不闻有此呼矣。又侍长之号,则今各藩府之女俱有此称,尝细叩何义,则云尊其为侍妾之长也。乃至支庶猥贱不膺封号且恣为非礼者,亦例受此呼,其辱朱邸极矣。今《荆钗记》戏文中,尚有“怕触突侍长”之语,则此号相传亦非一日。

  【亲王来朝】

  永乐朝亲王入观者不绝,盖文皇矫建文疏忌宗室,倍加恩礼。宣德间,汉王高煦以反见诛,遂废入朝之事,唯英庙复辟以襄献王宣宗同母弟,曾有疏上章皇后,请视南城起居,又疏劝景帝朝南内,上感其诚,且先有于谦等以金符迎襄邸之谤,欲慰安之,故命之入朝,情礼优渥,前代无比。其归国时,车驾又亲送至庐沟桥,特赐以护卫,时护卫不设久矣。此后亲王不朝者将四十年。至弘治八年,上复下诏召崇简王入京,以圣祖母圣慈仁寿太皇太后年高,念叔崇王欲一见,盖崇王亦英宗同母弟也。时倪文毅岳为礼卿,抗疏力止,以黄河泛溢、中州亢旱、三王之国物力不充为言,上曰:“卿等说的是,但朕承圣祖母意,已有旨往取王来了。”迄未允。未几,忽奉中旨免王来。余味倪疏末有云:“太皇太后享天下养,崇王亲爱所托,恩礼无加,今奉命来朝,虽少遂一时欲见之心,然欲别则难免眷恋不舍之情,既去必倍增忧思不忘之念,他日上廑圣虑,虽欲悔之无及矣。”此等语切中人情意中事,虽欲不允得乎?此虽孝宗转圜,亦持论者婉曲真切,有以动之。

  【亲王迎谒】

  天子行幸至藩王境内,例出迎谒,祖宗朝唯永乐七年巡幸北京,至济宁州,鲁王肇辉来朝,次年还京亦如之。其后武宗巡游最频,然未闻有亲王朝谒一事。至于山西大同府驻跸更久,太原府亦曾临幸,初不闻代王与晋王如何祗奉,至正德十四年,南征过临清州,则德、鲁二王俱在境内,亦不云迎见行在也。唯嘉靖十八年,世宗幸承天府,先敕谕路近王府封疆者,出城候驾,距迎道傍驾至行殿,行五拜三叩头礼,于是赵王迎于磁州,汝王迎于卫辉,郑王迎于新郑,周世孙迎于郑州,徽王迎于所封钩州(今禹州),唐王迎于所封南阳府,俱宴赐有加,而朝宗王会之盛极矣。故事,亲王非迎驾及扫墓,不许出城一步。至万历六年,故相江陵张公以葬父归,过南阳,唐王出郊谒,具宾主及答拜留款,张坐南面,王相向讲敌礼;至襄阳府,则襄王亦仿唐例无少异,盖朝见伏谒之礼一切不讲,而亲藩反以得亲奉謦欬为幸事,僭紊至此,安得不败。又先期遣牌云:“本阁部所过,二司谒见,俱遵见部礼。”盖勒其长跪也。于是手板折腰,与州县下僚无异。但布、按二司,唯入吏部始行跪礼,至私第则仍以客礼见,江陵妄自尊大,并典制不复问矣。


梦远书城(guxuo.com)
上一页 回目录 回首页 下一页