万历野获编·列朝(20)

列朝(20)

　　【庙议献谄不用】

　　嘉靖中太庙被灾，寻即鼎建，时尚宝司丞桂舆首上议请增建庙制伦次，绘图上之，其意在尊睿宗也。上不悦，下法司鞫之，拟以纳赎还职，上特命冠带闲住。舆即谀臣萼之子，将窃父故智取宠，不意其遭斥也。又数月，国子监司业江汝璧请备亲庙，谓上享祀宗宫，考庙不可独缺，宜奉皇考入居昭庙，又请预立世室以待皇考。其言无非尊兴献以媚上，而上不省。其冬上自下谕，仍复旧制，太祖正南面之位，成祖以下及睿考俱同堂而序，享毕各归于寝，已如敕奉行矣。次年甲辰又会议同堂异室之制，时江汝璧已迁为左庶子矣，又上言皇考入庙宜迁于穆庙之首，与成祖对峙，三昭三穆列于前，成庙、睿庙翌于左右，盖欲以兴献为百世不祧之主也。又赞善郭希颜则请如太祖立四亲庙，以明未有无父之国，无非为睿考计久远，而上皆报寝。不逾岁汝璧已进少詹事，坐科场事革职为民；希颜升中允，谪运副罢归矣。盖上入绍之初，大礼未定，人心方摇，故贵张、桂诸臣以招徕天下；至是且二十年矣，称宗入庙，礼无可加，而此辈憸邪，犹仍佞习为横飞直拜之地，甫出口而上已洞悉其奸，斥逐不已，而郭希颜遂以吊奇至杀身，岂非下愚之尤哉。就江、郭两疏细详之，则汝璧之议，尤为狂恣蔑礼。

　　【捐俸助工】

　　嘉靖二十年辛丑，九庙被毁更建，时边饷亦告匮，太宰许赞议借百官之俸，上以非盛世事已之，真得治朝大体。今上甲申，大峪寿陵兴工，阁臣亦议令百官捐俸，上不许。盖养廉为重，亦体群臣之一也。顷三殿之灾，群僚又欲捐俸助工，会议于中府，一御史奋笔书曰：“主上好货，诸公捐俸是矣；倘主上好色，诸公何以处之？”皆赧然退散。其后各衙门公疏，或各官私疏，以捐俸为请，主上亦欣然俯从。自此以后，为开矿、为抽税，遍大地皆以大工为名，不复能遏止矣。

　　【工匠见知】

　　世宗既以创改大礼得愉快于志，故委毗春曹特重，如言、如嵩、如阶为宗伯时，其寄托已埒辅相；又以掀翻大狱，疑刑官皆比周挠法，立意摧抑之，即贤者多不以善去。至末年，土林繁兴，冬卿尤难称职，一切优游养高及迟钝不趋事者，最所切齿，诛谴不逾时刻。最后赵文华为分宜义子、欧阳必进为分宜妻弟，特以贪戾与阘茸相继见逐，权臣毫不能庇，而雷丰城以勤敏独为上所眷倚，即帝尧则哲之明，何以过之。终上之世，雷长冬曹，无事不倚办，即永寿宫再建，雷总其成，而木匠徐杲以一人拮据经营，操斤指示。闻其相度时，第四顾筹算，俄顷即出而斫材，长短大小，不爽锱铢。上暂居玉熙，并不闻有斧凿声，不三月而新宫告成，上大喜，以故尚书之峻加、金吾之世荫，上犹以为慊也。杲亦谦退，不敢以士大夫自居，然其才自加人数等，以视文华、必进，直朴樕下材耳。

　　按奉天等三殿并奉天门灾，在嘉靖三十六年四月，时上迫欲先成门工，以便朝谒，而文华不能鸠僝，屡疏迁延，上大怒，命罢其官，而用必进。甫匝岁门成，必进得一品，则督工侍郎雷礼有劳，而躬自操作，则徐杲一人力也。又三年而殿工无完期，必进以司空为苦海，营改左都，而上怒矣；甫一月，分宜又勒上改必改吏部，而圣怒遂不可解，先革孤卿并兼官，未几并尚书夺之，其去工部半岁耳。明年而三殿告成矣，然先一年，永寿宫已灾，旋奏工完，不特礼得一品，杲得正卿，而华亭亦因以进少师，乃子尚宝丞璠躐拜太常少卿，识者不无代为恧焉。时分宜以子世蕃官工部侍郎，反不得监工，求与璠同事，而上峻却不许，退而父子相泣，不两月祸起矣。比三殿落成时，徐杲已称尚书，上欲以太子太保宠之，而徐华亭力沮，谓无故事，得中止，仅支正一品俸，雷亦仅以宫保转宫传，其它在事诸臣升赏亦止不行，仅拜银币之赐，以较永寿宫加恩，百不及一矣。时上爱念杲不已，倘再有营建，杲必峻加，即华亭亦不能尼也。

　　【触忌】

　　古来人主多拘避忌，而我朝世宗更甚。当辛巳登极，御袍偶长，上屡俯而视之，意殊不惬，首揆杨新都进曰：“此陛下垂衣裳而天下治。”天颜顿怡。晚年在西苑，召太医院使徐伟察脉，上坐小榻，衮衣曳地，伟避不前，上问故，伟答曰：“皇上龙袍在地上，臣不敢进。”上始引衣出腕。珍毕，手诏在直阁臣曰：“伟顷呼地上，具见忠爱。地上，人也；地下，鬼也。”伟至是始悟，喜惧若再生。又乙丑会试，第一题为“绥之斯来”二句，下文则“其死也哀”。上已恶之矣；第三题《孟子》，又有两“夷”字，时上苦虏之扰，最厌见“夷”、“狄”字面，至是大怒，欲置重典。时主文为高新郑，赖徐华亭诡辞解之而止。然初年讲章，有进《曾子．有疾》章，去却“人之将死”一节，上谓：“死生常理，有何嫌疑？”促令补进，又似豁然无所讳者。盖进讲时，讲官为学士徐瑨，上方富于春秋，嗣位未久，乐闻启沃，恐臣下有所避匿，故亦优容；至乙丑之春，上年已六旬，不豫且久，宜其倦勤多疑也。　　按，世庙晚年，每写“夷”、“狄”字必极小，凡诏旨及章疏皆然，盖欲尊中国卑外夷也，而新郑出题犯之；又有前一题，益疑其诅咒矣，高之得免，谓非全出华亭不可。新郑晚途与徐讲和书，亦引“先帝见疑，赖公调解”为言，亦是天理难泯处。

　　宋南渡后，人主书“金”字俱作“今”，盖与完颜世仇，不欲称其国号也；至高宗之刘贵人，宁宗之杨后，所写“金”字亦然，则宫阃亦改用矣。然则世宗之细书，亦不为过。

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