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王起


  《和周侍郎见寄》云:“贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。”

  张籍《喜起放榜诗》云:“东风时节近清明,车马争来满禁城。二十八人初上榜,百千万里尽传名。谁家不惜花园看,在处多将酒器行。共贺春司能鉴识,今年应合有公卿。”敕下后,人置皮袋,例以图章、酒器、钱绢实之,逄花即饮。

  太和中,文宗重之,曾为诗写于太子之笏。武宗尝以、二字问之。起曰:“群书未之见也。《周穆王传》有、二字,百儒但言古马名,于今未详。臣所不识者,惟此八骏图中三五字而已。”帝曰:“知卿夙学,偶相试尔。”

  起,字举之。元和末,为中书舍人。穆宗时,钱徽坐贡举失实贬,诏起覆核。起建言以所试送宰相阅可否,然后付有司。议者谓起失职。李训为相,起门生也,引与共政。文宗上文好古学,时郑覃以经术进,起以该博显。武宗时,自东都召为尚书,判太常卿。帝患选士不得才,特命起典贡举,凡四举,士皆知名者,人伏其鉴。

  慈恩寺题名云:“进士题名,自神龙之后,过关宴后,率皆期集于慈恩塔下题名。故贞元中,刘太真侍郎试《慈恩寺望杏园花发诗》。会昌三年,赞皇公为上相,其年十一月十九日,敕谏议大夫陈商守本官权知贡举,后因奏对不称旨,十二月十七日,宰臣遂奏依前命左仆射兼太常卿王起主文。二十二日,中书覆奏,奉宣旨,不欲令及第进士呼有司为座主,趋附其门,兼题名局席等条疏进来者。伏以国家设文学之科,求贞正之士,所宜行崇风俗,义本君亲,然后升于朝廷,必为国器。岂可怀赏拔之私惠,忘教化之根源,自谓门生,遂成胶固。所以时风寝坏,臣节何施,树党背公,靡不由此。臣等商量,今日已后,进士及第,任一度参见有司,向后不得聚集参谒,及于有司宅置宴。其曲江大会,朝官及题名局席,并望勒停。缘初获美名,实皆少隽,既遇春节,难阻良游,三五人自为宴乐,并无所禁,唯不得聚集同年进士,广为宴会。仍委御史台察访,闻奏谨具如前。”奉敕宣依。于是向之题名,各尽削去。盖赞皇公不由科第,故设法以排之。洎公失意,悉复旧态。

  李德裕为秘省校书,有《雨中自秘省归访王御史时起为监察御史、集贤直学士。知早入朝便入集贤不遇诗》,起和之,序云:“起顷任集贤校书,及升柏堂,又与秘阁相对。今直书殿有张学士,尝忝同幕,而与秘书稍远,故瞻望之词多。”诗云:“台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,仍闻细雨占彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂叹鸡黍违。忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐,今来重入中秘书。校文复忝丞相属,博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁,旧泉脉脉犹在渠。忽在情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,如何渐与蓬山远。”

  乐天《惜玉蕊花怀集贤王校书》云:“芳意将阑风又吹,白云离叶雪辞枝。集贤仇校无闲日,落尽瑶花君不知。”


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