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柳识


  《许由先生颍阳祠庭献酹文序》云:“识壬辰岁夏四月,自洛东游,至先生遗庙,而颍水古风,旧山岿然,追怀古踪,慕美至道,以时酒敬酹于灵。既酌拜,献言曰:‘天清既能久,地静能不朽。先生清静,天地全性。出于胚浑,入于鸿蒙。云游鸟还,蓊郁和风。当时帝道已半,滋章欲深,大朴散于人,末散于山林,乃有巢父,杳冥同心。尧赍公器,退然见推,遇圣相感,不得不知,耳虽濯于清流,道终播于无为。所谓春膏时蒸,朽叶自滋。先生含德,唐尧发之,颍阳之仁德日大,天下之禄利日卑。且圣王所重者名器,至人所重者感通,推以大名,义同让终,廉能感俗,道自为功,任应会之偶然,生垂后之清风。人登云岭,多忆箕颍。猗欤先生,山水齐名,兹焉遗庙,万古芬馨。’”

  识《吊夷齐文》曰:“洪河之东兮首阳穹崇,侧闻孤竹二子,昔也馁在其中。偕隐胡为,得仁而死。青苔草木兮云秋水,魂兮来可依兮去何止。掇涧磎之毛,荐精诚而已。初先生鸿逸中州,鸾伏西山,顾薇蕨之离离,歌唐虞之不还。谓易暴兮文武,谓墨缞兮胡颜。时一吒兮忘饥,若有诮兮千岩之关。岂不以冠敝在于上,履新处于下。且曰一人之正位,孰知三圣之纯嘏。让周之意,不其然乎?是以知先生所恤者偏矣。当昔夷羊在牧,殷纲解结,乾道息,坤维绝,鲸呑噬兮鬼妖孽。王奋厥武,天意若曰:‘覆昏暴,资浚哲。’于是二老归而八百会,一戎衣而九有截。况乎旗锡黄鸟,圭命赤乌,俾荷钜桥之施,俾申羑里之辜。故能山立雨集,电扫风驱。及下车也,五刃不砺于武库,九骏伏辕于文途。虽二士不食,而兆人其苏。既而溥天周土,率土周人。吁嗟先生,逃将奚臻!万姓归饰兮独郁乎方寸,六合莽荡兮终跼乎一身。虽忤时而过周,终臣心而恻殷。所以不食其食,求仁得仁。然非一端,事各其志。若旁通以阜厥躬,应物以济其利,则焉有贞节之规,君亲之事。灵乎灵乎,虽非与道而保生,乃勖为臣之不二。”

  识,字方明,工文章,最为李华知许。其文与萧颖士、元德秀、刘迅相上下,而识练理创端,往往诣极,虽趣向非博,然当时作者,伏其简拔。


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