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补遗(1)


  祝鸡翁者,洛阳人也,居尸乡北山下。养鸡百年,鸡至千余头,皆有名字。欲取,呼之名,则种别而至。后之吴山,莫知所去矣。(《水经注》十六〈谷水〉篇)

  杨震,有鹳衔三鳝鱼,飞集讲堂前。都讲取鱼进曰:“蛇鳝者,卿大夫服之象也。数三者,法三台也。先生自此升矣。”(据范晔《后汉书·杨震传》补)

  澹台子羽赍璧渡河,风波忽起,两龙夹舟。子羽奋剑斩龙,波乃止。登岸,投璧于河,河伯三归之。子羽毁璧而去。(《文选》五〈吴都赋〉注。古钞本《蒙求》注)

  故中牟令苏韶,有才识,感冥中卒,乃昼见形于其家。诸亲故知友闻之,并同集。饮噉言笑,不异于人。或有问者。中牟在生,多诸赋述,言出难寻。诸叙词曰:“运精气兮离故形,神渺渺兮爽玄冥。归北帝兮造酆京。崇墉郁兮峥嵘。叔凤阙兮词帝庭,迩卜商兮室颜生。亲大圣兮颂梁成,希吴季兮英婴明。抗清论兮风英英,敷花藻兮文粲荣。庶擢身兮登昆瀛,多福祚兮享千龄。”余多,不尽录。初见其词,若存若亡。(《道宣律师感通录》作晋太常干宝《搜神录》述)

  《黄帝书》云:上古之时,有二神人,一名荼与;二名郁垒,一名郁律。度朔山,山上有大桃树,二人依树而住。于树东北,有大穴,众鬼皆出入此穴。荼与、郁垒主统领简择万鬼。鬼有妄祸人者,则缚以苇索,执以饴虎。于是黄帝作礼欧之:之桃人于门户,画荼与、郁垒与虎以象之。今俗法,每以腊终除夕,饰桃人,垂苇索,画虎于门,左右置二灯,象虎眼,以袪不祥。(慧琳《一切经音义》十一)

  冯棱妻死,棱哭之恸。乃叹曰:“奈何不生一子而死。”俄而妻复苏。后孕,十月产讫而死。(《独异志》中)

  孟宗至孝,坟以梓木为表,感花萼生于枯木之上。(《敦煌石室古籍丛残·籯金仁孝篇》)

  李王灵母死,廿年不食盐醋,感庭橘冬生其实也。(《敦煌石室古籍丛残·籯金仁孝篇》)

  黄帝有熊氏,少典之子。母曰附宝,其先即炎帝母家有蟜氏之女,世与少典氏婚。及神农之末,少典氏又娶附宝。见大霓光绕北斗枢星,照郊野。附宝孕二十五月,生黄帝于寿丘。(《太平御览》一三五)

  庆都观河,遇赤龙。腌然阴风,感而有孕。十四月而生尧。(《太平御览》一三五)

  吴猛,蜀人。小儿时,在父母旁卧,时夏月多蚊,而终不摇扇。惧蚊虻之去我及父母也。(《太平御览》二三、四一三、九四五,《事类赋注》四)


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