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| 补遗(1) |
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祝鸡翁者，洛阳人也，居尸乡北山下。养鸡百年，鸡至千余头，皆有名字。欲取，呼之名，则种别而至。后之吴山，莫知所去矣。（《水经注》十六〈谷水〉篇） 杨震，有鹳衔三鳝鱼，飞集讲堂前。都讲取鱼进曰：“蛇鳝者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。”（据范晔《后汉书·杨震传》补） 澹台子羽赍璧渡河，风波忽起，两龙夹舟。子羽奋剑斩龙，波乃止。登岸，投璧于河，河伯三归之。子羽毁璧而去。（《文选》五〈吴都赋〉注。古钞本《蒙求》注） 故中牟令苏韶，有才识，感冥中卒，乃昼见形于其家。诸亲故知友闻之，并同集。饮噉言笑，不异于人。或有问者。中牟在生，多诸赋述，言出难寻。诸叙词曰：“运精气兮离故形，神渺渺兮爽玄冥。归北帝兮造酆京。崇墉郁兮峥嵘。叔凤阙兮词帝庭，迩卜商兮室颜生。亲大圣兮颂梁成，希吴季兮英婴明。抗清论兮风英英，敷花藻兮文粲荣。庶擢身兮登昆瀛，多福祚兮享千龄。”余多，不尽录。初见其词，若存若亡。（《道宣律师感通录》作晋太常干宝《搜神录》述） 《黄帝书》云：上古之时，有二神人，一名荼与；二名郁垒，一名郁律。度朔山，山上有大桃树，二人依树而住。于树东北，有大穴，众鬼皆出入此穴。荼与、郁垒主统领简择万鬼。鬼有妄祸人者，则缚以苇索，执以饴虎。于是黄帝作礼欧之：之桃人于门户，画荼与、郁垒与虎以象之。今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂苇索，画虎于门，左右置二灯，象虎眼，以袪不祥。（慧琳《一切经音义》十一） 冯棱妻死，棱哭之恸。乃叹曰：“奈何不生一子而死。”俄而妻复苏。后孕，十月产讫而死。（《独异志》中） 孟宗至孝，坟以梓木为表，感花萼生于枯木之上。（《敦煌石室古籍丛残·籯金仁孝篇》） 李王灵母死，廿年不食盐醋，感庭橘冬生其实也。（《敦煌石室古籍丛残·籯金仁孝篇》） 黄帝有熊氏，少典之子。母曰附宝，其先即炎帝母家有蟜氏之女，世与少典氏婚。及神农之末，少典氏又娶附宝。见大霓光绕北斗枢星，照郊野。附宝孕二十五月，生黄帝于寿丘。（《太平御览》一三五） 庆都观河，遇赤龙。腌然阴风，感而有孕。十四月而生尧。（《太平御览》一三五） 吴猛，蜀人。小儿时，在父母旁卧，时夏月多蚊，而终不摇扇。惧蚊虻之去我及父母也。（《太平御览》二三、四一三、九四五，《事类赋注》四） |
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