三冈识略卷二(2)

卷二(2)

　　舟吼

　　《南史．王琳传》，记琳将战，舟鸣如野猪。尝读其书而疑之。沈高士浩然浮海，舟忽鸣，音如巨牛，自旦至日中不止，众惧不能食。舟人请曰：“当祭而祈之。”浩然不应，作诗而自歌之曰：“石凭而言，惟德之衰。剑悲而啸，其将诉谁？刳木为舟，鸣孰使之？物有变化，吉凶安施？冥冥沧海，吾道在兹。受命于天，舟汝何为？”歌数阕，而舟之鸣亦止。

　　律毕香

　　婺州一怪，有声无形，能与人应答，善盗财物，妇女微有姿色，皆被淫。当其来，如梦魇然。或询其名，曰：“我律毕香也。”郡守患之，遣使乞张真人符，不能禁。时有林生者，善治鬼，结坛行法。三日后，闻空中汹汹如战斗声，妖遂绝，竟不知何物。予姊丈张孝廉士绅，随父宦其地，亲见之。

　　定水带

　　京师穷市，有古铁条，垂三尺许，阔二寸有奇，中虚而外锈涩，两面鼓钉隐起，不甚可辨。欲易钱几十文，无顾问者。有高丽使，旁睨良久，问价几何？鬻者诡对五十金。如数畀之，先令一人负之，疾驰去。时观者渐众，问此何名？使曰：“此名定水带，昔神禹治水，得此带九，以定九区，此特其一。我国航海，每苦水咸，一投水带，立化甘泉，可无病汲，此至宝也。”好事者随至高丽使馆试之。命贮苦水数斛，搅之以盐，投以带，水沸作鱼眼，少顷甘冽无比，遂各惊叹。鬻者言，闯贼陷京师，得自老中贵家，盖内府物也。然历览记载，从未闻此，高丽使何由知之？予未敢信也。有范生者，道之甚详，周亮工《书影》中亦载之。

　　奇门术

　　京师有李翁者，自号生生子，卖数于市。人往叩，但默书所祷事于小铜盒，翁即言某事若何，并道其人姓名甚悉。士大夫惊异，车马填塞。然大约验于前，不验于后，逾年，门遂寂然。予偶造其肆，见手持一册，迫视之，上列杂字千余，或五六字，或数字，则以朱圈间之，绝无意义。弁邵康节先生一序，云是《奇门术》。《易》曰：“神而明之，存乎其人。”想翁之为数，仅得其形似而已。

　　本朝立法宽大

　　《遁园赘语》云：洪武二十二年三月二十五日榜文云：在京军民人等，但有学唱的，割了舌头；娼优演剧，除神仙、义夫、节妇、孝子、顺孙，劝人为善，及欢乐、太平不禁外，如有亵渎帝王圣贤，法司拿究；下棋、打双陆的，断手；蹴圆的，卸脚。千户虞让之子虞端吹箫唱曲，将上唇连鼻尖割去；指挥伏与姚晏保蹴球，卸去右足，全家戍滇。明初立法之酷，何以至此？几于桀、纣矣。今本朝虽当改革，禁网疏阔，真生民之大幸也。

　　旧臣姓名录

　　东海逸民者，不知何许人，不着姓名，不记乡贯，着《旧臣姓名录》一卷，皆明季荐绅入仕国朝者，其言曰：“沧桑以来，荃化为茅，雀飞成蛤。初疑巽权而待变，久之革面而易心。既乖誓墓之风，孰显捐躯之节？虽有丝麻，愿无忘于菅蒯；眷言禾黍，岂遂弃其釜。然而年将六稔，事系千秋，歧路堪悲，河清难俟，姑存姓氏，以垂来叶云。”予谓逸民记载，不无微意，但义难一例，势有差等。即如癸未科诸公，或初登仕版，或未沾一命，遭逢鼎革，君子有恕辞焉。倘以为予一人之私，则我岂敢。

　　人腊

　　先少宰公致政归，有一边弁，赠人腊二枚，长四五寸，俱系男体，耳目手足悉具，贮以紫檀匣，云孕妇怀妊五月，设法取下，制入丸散，补益倍常。公为之惨然，却不受。吁，始作俑者，亦不仁甚矣。《尚书故实》亦载人腊，长尺许，云取僬侥人为之，大属无据。

　　狼入境

　　凤阳颍上县，群狼入境食人，行旅皆结队而过。

　　关中碑刻

　　客有饷予李北海《云麾将军》碑刻者，缺下半截。询之关中一友，云碑在蒲城县，日有摹拓者，土人厌其扰，盗琢下截之半，故碑本不全。又言，古今碑刻，莫盛于关中，然细加搜访，西安府学，自《十三经》外，则有二十八种；其在属县者，有一百七十一种；在外府各县者，有九种，而宋、元诸拓亦在内矣。盖因宋向拱镇长安，拓三千余本，民苦之，削其字；韩缜修灞桥，督工急，即磨碑石供之。罹此二厄，得全者几何？银钩铁画，多湮没而不传，是谁之咎欤？

　　宝炉

　　吾郡东关外有土阜，相传为王坟，莫知所自。明季有猎徒纵犬逐兔，见旁有孔穴，乘夜潜入。初觉冷气彻骨，乃投以火。良久复入，内有石床、石几，珍宝充斥。最后获一炉，翠色斑斓，形势殊古。其炉为豪家所得，置桌上，香烟自发，结成五色云，云中见白鹤飞翔，昼夜数起，真奇宝也。既而近墓居人入穴纵观，旁列短碑，云吴诸葛瑾墓。郡吏以擅毁古冢，物追入官，惟炉不知所终。

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