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韩势败笑鉴


  富贵固有不可恃者,而况保之?为城社者,谓足以自固,则尤可笑也。尝偕京倅吴公钢入天竺,闻侂胄功德寺之胜,甲于诸刹,相与游焉。主僧道号翠岩,法名湛,揖吴而入。茗毕,极口谈前日为某人求金者几许。予亦恶其山林衲子,满口言钱。吴为见任通守,欲遍游其山,湛谢以老、足近病,只命知事相陪。其金碧晃耀,真天帝释之所居。又南园,乃慈福所赐韩者,穿幽极深,凡三日而后遍。而掌园者金其姓,皆武爵之近上者。听其满口皆称曰“师”、“王”。师谓太师,王谓郡王。

  韩居太室,三茅之旁,扫石坛以煅大丹,命余道人候火,人不得而见之,外疑其为仙。迨韩既败,湛者崎岖由寺后越石人岭以遁,几坠崖,挺身渡江如飞,盖未尝病足。而掌园之人,闭园门者三日夜,人不敢遗以水火,饥饿乞怜之声,达于邻曲,得旨始出,妻儿大恸而去。

  余道人者,携丹铃从三茅山巅奔越以下,亦坠崖几死。又于群婢放逐之时,韩门眷至有三数辈皆称为妾某人父母者,盖其宛转而入皆为父母。宫中遂命愿认为父母者,听除首饰衣服之外,不许以奁载出,金钗至满头,衣服至着数袭。市人利其物,而因可以转贸其身,故相竞相逐,愿为之父母。至有引群妾之裾、必欲其同归者,亦足笑也,亦足为鉴云。韩尝招新安程有徽点校《通监》于石岩间。

  程经岁不与人接,虽朝士无知之者。本以进士第,久于选调,亦未尝从韩祈官,尝欲授以掌故,程不愿也。韩败,拂袖归。人方知而怜之,不谓韩党也。丙寅冬,又同吴倅复游韩寺,则佛像已舆他所,而金碧木石俱空。登其母魏国夫人塚,旁有芦束,浅土半露,问之,乃韩之尸,其首已送之金也。


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