七修类稿·碧落碑

碧落碑

　　绛州兴龙宫有碧落石像，背刻其篆文，世传为碧落碑也。其篆李璿之以为陈惟玉书，李汉以为黄公撰书，《五总志》以为一在泽州，立于佛龛之西，黄公撰为妣立石以表孝，此或非也，何后世不传而诸书不言耶？抑亦为孝子事耶？或为黄公讹也？《洛中纪异》乃云：文成，有二道士来，请刻之；闭户三日，不闻人声，人怪而破户，惟见二白鸽飞去，篆刻宛然。今世未知其详。但云道士写毕，化鹤而去。又曰：“李阳冰卧看三日，毁其佳者数字。”噫，此后世见其字之美懋而神其说者欤？

　　按欧阳《集古录》亦以此说尤怪，不足为信；又无毁字之言，意碑字必损于欧阳之后。故后于欧阳者，又增李阳冰之事也，况阳冰岂忌善者哉！就使诚有道士，孰肯不知其名而使之刻耶？又且有化乌之妄。元吾子行《学古编》已辩为阳冰之书，盖唐人能篆者，无出阳冰之右。子行又曰：“字虽多有不合法处，而自有神气。”今读其字，果于难识。昨获楷书者一通，乃咸通十一年七月十一日郑承规所立，岂非亦因其字之难辨而复书耶？今附录于左，以俟好古者得有以考焉。其文曰：

　　有唐五十三祀，龙集敦牂，哀子李训、谊、撰、谌、衔恤在疚，置怀靡所，永言报德。思□良因□立大道天尊逮待真像，粤若稽古，藐觌遂初，真宰真乎？得一混□，表于冲□，玄之又玄，迹超言像之域；惟恍惟惚，理冥视听之端。是以峒□顺风，劳乎靡索；汾阳御□，窅然自丧；旷矣哉，道之韫也，其寄于寥廓之场焉。至于玉芨宣徽，琅函吐秘；方□神阙，蒙谷灵游；倏忽九陔，导飞廉而从敦圉；俯仰六合，戴列星而乘云气；固亦□章逸轨，肸蚃孤风淳化其尞，幽契无爽。伏以先妣含真载德，克懋台华，正位藩阃，动容资于典礼，发言光乎箴训。故纮綖得肃，粢盛无违；大当叶矅，中闺以睦。况倚□分甘之泽，徙居测□之规；义越人伦，恩深振古。重以凝神道域，抗志澄源；淮馆仪山，参鸿宝之灵术；□坛敷教，畅微言之盛范；儒玄兼洞，真俗两该；德冠母仪，事高嫔则；岂图昊天□□，积善无征。咎罚奄钟，荼蓼俄集；训等痛缠过鄛诂感切风枝；泣血攀号，自期颠殒；祗奉严训，慈勉备隆；偷存视息，遄移气序；几筵寂寞，瞻望长违；创□徒深，寄哀何地？所以贪逮余漏，祈福玄□□写真容，庶几终古；而土木非可久之致，熔铸为诲盗之光；肃奉冲规，图辉贞质；晬容伊穆，玄仪有炜；金真□□，疑金门之易奔；琳华扬彩，若□房之可觐；霓裳交映，欻驾帝晨饰翠云之□，香童散朱陵之馥，载周彡爰<毕攴>，式展□祈，以此胜因，上资神理。伏愿栖真碧落，飞□黄庭，谒群帝于天关，携列仙于云路；融心悬解，宅美带夷；注仪璘以洞焕，指乾坤而齐极。介兹多祉，藩度惟隆；如山作固，永播熊章之烈；循陔自勔，冀申□鸟之志；孔明在鉴，匪曰道遐；昌言嗥□，庶斯无拔。昔人衔哀罔极，铅椠腾声，柔□克劭，义切张凭之诔；至德兴思，痛深陆机之赋。况清辉懋范，宛若前□，瞻言景□，敢忘刻纪。余魂弱喘，情不逮文，堇托真猷，直书心事，音仪日远，风烈空传，叨心□慕，终天何及！
　　
　　右碧落碑，又有无缺字者，则恐近时翻刻，笔法不逮古远矣。

　　（按，全文如下：

　　有唐五十三祀，龙集敦牂，哀子李训、谊、撰、谌、衔恤在疚，置怀靡所，永言报德。思树良因，敬立大道天尊逮待真像，粤若稽古，藐觌遂初，真宰真乎？得一混成，表于冲周，玄之又玄，迹超言像之域；惟恍惟惚，理冥视听之端。是以峒山顺风，劳乎靡索；汾阳御辩，窅然自丧；旷矣哉，道之韫也，其寄于寥廓之场焉。至于玉芨宣徽，琅函吐秘；方壶神阙，蒙谷灵游；倏忽九陔，导飞廉而从敦圉；俯仰六合，戴列星而乘云气；固亦昭章逸轨，盼响孤风，淳化其瞭，幽契无爽。伏以先妣含真载德，克懋台华，正位藩阃，动容资于典礼，发言光乎箴训。故紘綖得肃，粢盛无违；大当叶曜，中闺以睦。况倚闾分甘之泽，徙居昃眄之规；义越人伦，恩深振古。重以凝神道域，抗志澄源；淮馆仪山，参鸿宝之灵术；楚坛敷教，畅微言之盛范；儒玄兼洞，真俗两该；德冠母仪，事高嫔则；岂图昊天不惠，积善无征。咎罚奄钟，荼蓼俄集；训等痛缠过隙，感切风枝；泣血攀号，自期颠殒；祗奉严训，慈勉备隆；偷存视息，遄移气序；几筵寂寞，瞻望长违；创巨徒深，寄哀何地？所以贪逮余漏，祈福元宗。敬写真容，庶几终古；而土木非可久之致，熔铸为诲盗之光；肃奉冲规，图辉贞质；晬容伊穆，玄仪有炜；金真摛耀，疑金门之易奔；琳华扬彩，若琳房之可觐；霓裳交映，欻驾帝晨饰翠云之美，香童散朱陵之馥，载雕爰毕，式展诚祈，以此胜因，上资神理。伏愿栖真碧落，飞步黄庭，谒群帝于天关，携列仙于云路；融心悬解，宅美带夷；注仪璘以洞焕，指乾坤而齐极。介兹多祉，藩度惟隆；如山作固，永播熊章之烈；循陔自勔，冀申乌鸟之志；孔明在鉴，菲曰道遐，昌言皋闻，庶斯无拔。昔人衔哀罔极，铅椠腾声，柔纷克劭，义切张凭之诔；至德兴思，痛深陆机之赋。况清辉懋范，宛若前踪，瞻言景行，敢忘刻纪。余魂弱喘，情不逮文，堇托真猷，直书心事，音仪日远，风烈空传，叨心感慕，终天何及！）

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