七修类稿·日本略

日本略

　　日本国，《通鉴》前编以为吴亡子孙入海为倭，故倭自云吴泰伯后也。《墨谈》以为倭国有徐福祠，谓为福后，故中国呼倭为徐倭。似皆非也。盖仁山据《国语》“寡人达王于甬句东”数言而推之，非实有所本。徐福云者，诸书皆以福居檀、夷二州，号秦国，但属之于倭耳。其国在拘邪韩国之东，与朱厓、儋耳相近，或南或东，大小百余国，名各不同，多属之于日本。

　　光武时始通中国，历汉、唐、宋、元，贡献不一，入寇亦不一。开皇、永徽间，则遣人来求佛经，学佛法。开元、雍熙间，则遣人来从儒受经，原由广东而来，由明越者，则始于唐德宗时也。洪武五年，遣僧祖阐无逸往谕，而后入贡。

　　《功臣录》以为元年遣杨载，《考略》以为二年遣赵秩，恐皆讹其年分。盖二年、四年既贡，则五年又何复遣二僧胡？又因胡惟庸事，著之祖训，以其国奸诈，绝之。永乐间，三保太监招抚四夷，复通。尝见太祖与国初僧仁一初送祖阐无逸之诗，太祖诗云：

　　“尝闻古帝王，同仁无遐迩；
　　蛮貊尽来宾，我今使臣委。
　　促猷通洪玄，倭夷当往至；
　　于善化凶人，不负西来意”等句。

　　一初诗云：

　　“大明建国如虞唐，万方玉帛朝明堂。
　　五百僧中选僧使，奉诏直往东扶桑。”

　　又云：

　　“飘飘瓶锡辞九重，大颿四月开南风。
　　游龙双迎浪花白，天鸡一叫东方红。”

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