耆旧续闻(77)_陈鹄

七七

　　古人作文，多为伐山语。盖取诗书句要入之文字中，贵其简严。杜子美诗云：“配极元都閟。”取“是谓配天之极”也。又尝见宋宣献清调，用“渊宗”字，取“渊兮似万物之宗”也。此类甚多，而“配极”、“渊宗”二语特妙。

　　又云：作诗用经语，尤难得峭健。杜子美《端午赐衣》诗：“自天题处湿，当暑着来轻。”“自天”、“当暑”皆经语，而用之不觉其弱，此可为省题诗法。至落句云：“意内称长短，终身荷圣情。”其语又妙。余谓近日辛幼安作长短句，有用经语者，《水调歌》云：“凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。”亦为新奇。

　　又云：诗有律。子美云：“晚节渐于诗律细。”余少学诗，乡先生云：“‘侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条’，‘卑枝低结子，接叶暗巢莺’，此细律也。”唐之诗人及本朝名公，未有不用此。洪龟父诗云：“琅玕严佛屋，薜荔上僧垣。”山谷改上句云“琅珰鸣佛屋”，亦谓于律不合也。余谓陆务观尝学诗于曾文清公，有《赠赵教授》诗云：“忆昔茶山听说诗，亲从夜半得真机。律令合时方贴妥，工夫深处却平夷。每愁老死无人付，不谓穷荒有此奇。世间有恨知多少，不得从君谓老师。”亦以合律为工。“穷荒有此奇”，见东坡帖“穷荒有此奇观”，用字皆有来处。

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