清稗类钞·方伎类7

方伎类7

　　◎骈蕖道人能圆光

　　有自号骈蕖道人者，光绪朝之诸侯老宾客也，知圆光之符咒，二十年从不一试。在江陵日，见当事者凭此治盗，为力辨其诬，请多方以试之，术遂不验。旋获真盗，则果非其人。

　　◎徐某以失表圆光

　　江陵徐某以失一时辰表，令术者圆光，所现之贼为仆李某，李不服，请更试。乃自延一术高者至，涂墨于楪，竖案上，焚符讫，命童子注视之。童子三，曾未一至徐家者，夜深人寂，言墨光豁然开朗，现一庐，图书鼎彝之属，罗列左右，迤东窗棱挂一表，大于杯，垂银络索，以盘金桃红缎为囊，一一符合。俄又言见一黄袍人至，须鬓纯白，恍若俗传社公者。俄又言见一人面窗立，作筹思状，继作探手入，欲取又止状。

　　良久，乃摘而置诸怀，面外向，凝视之，则仍李也。李出，黄袍人尾之，三童子亦尾之。追见匿表所，其所历途径庭户，实为沙头市李之故宅。食顷返，已往还三十里矣。三童子虽口不绝言，而神色顿异。至是，则如梦初醒，气微喘，汗涔涔下。李坐别室，状亦惫甚，家人咸以窃表者为李无疑矣。

　　时徐氏有一妇，以产亡，未匝月，更令招致之。俄童子又言见一宅，有几有案，黄袍者复至，倚几坐。俄言一神人至，纱帽皂鞾，赤袍绣花，仪状甚都。黄袍者起，延之上坐，然后退侍立。俄一妇人搴帏冉冉出，一童子曾识妇，言果妇也。妇殁时，童未之见，道其妆束，盖殓时之服也。

　　妇语，三童得闻之，他人不闻。童语，妇闻之，他人语，妇亦闻之。妇自言前生为江陵某里男子，所居宅面江背郭，门外有古柏，去柏东数十武，有巨石，以业贾，昧同伴金，埋石下，故今为女子，至短折，报夙孽焉。若不信，则埋金所尚有坎，坎下置断竹为标记者亦在也。又言卒之某夕，曾役某姥栉发讫，归与父妾语，语甚长，不可殚述。

　　妇母家故近，家人以问姥及妾，各言是夕果有是梦，与妇言符。其它述平生事，纤悉无不合。于是家人皆泣，妇亦泣。三童漫叩以窃表者何人，时神人色若不豫，妇惧，面神稽颡，顾家人曰：“小事耳，幸毋追。”家人誓不惩，止愿得主名。妇嗫嚅久之，乃曰：“实李也。吾去矣。”时李惟悲泣，不能作一语。明日，徐专使于某里某氏宅，发柏东石验之，果有坎，坎果有断竹，因益信窃表者为李。以前言，故置弗究。越九日，不虞有贼卖表于市，为隶役所执，盖一无赖子，故与徐有瓜葛者，非李也。

　　◎圆光治刘氏疾

　　俞曲园长媳樊氏在母家时，其第六嫂刘氏忽病狂。仆媪辈以圆光者荐，延之至。先洁除一室，置大栲栳一具于桌，满盛米麦，中置一镜，四旁徧插小旗帜及箭。乃于其前燃一灯，膏盛灯明，光彩耀目。令三童子正目视之，令有见则告。童先见一大门，圆如规，门中室宇深邃，有一白须老翁在其内。翁所至，童辄见之，见其由堂入室，周历房闼，望之了然，无有遮碍。俄而有一物，四足而毛，大如羊豕。

　　翁执之，纳一大缸中。术者先藏一小瓶于桌下，闻童言，至此，即以纸封瓶口，曰：“得之矣。”于是诸象悉隐。术者曰：“病者所苦，今已除，不日即愈。如不信，请以一事为验。”乃又于桌下藏一物，使童子视光中何所有，童曰：“吾见有大钱二，大如车轮，一字而一幕。”发视所藏，果钱二文，一字一幕也。术者曰：“吾术不妄，即此可见矣。”樊厚赠之，不受，曰：“受人一钱，吾术即败矣。”已而刘病果愈。问其得病之由，曰：“吾见一猫跳入室中，实时迷惘。”是则光中所见四足而毛者，其必为猫矣。

　　◎梅某倩人圆光

　　川人梅某久客皖江，在六安州幕时，思乡綦切，署有术士愿为作法以慰之。先令酣饮而卧，戒众勿惊，自坐其榻前，骈二指自画左掌心，喃喃诵咒，呼十二岁识字童子谛视之。少选，童子曰：“掌中放光，圆明如镜矣。”又曰：“镜中现馆舍，梅卧榻上矣。”又曰：“梅兴矣，出门矣，水之涯矣，山之巅矣，升峻岭矣，履坦途矣，抵屋一所，登门矣，升堂矣，入室矣，怪哉，怪哉！室中一少妇，凭几握管作书，梅笑倚其旁，拊其鬟而玩其字矣。”术士曰：“是矣，汝第谛视所书云何？”童一一口诵，术士另纸笔之，盖其妇方作寄夫书也。

　　须臾，书毕，妇缄迭完好，童以语术士。术士曰：“先生不可久留矣。”复骈指画其掌，仍令童视之，则曰：“梅出室矣，出门矣，由坦途而峻岭矣，又陟山而渡水矣，犹是入馆舍而上榻矣。”童言甫毕，梅遽从榻上欠伸起，竟体大汗如雨，拭目叹曰：“奇哉幻梦乎！”术士叩其梦中所历，与童所言悉符，因笑曰：“此真境，固非幻梦。君如不信，俟家报至自知。”未几，家书至，验之，果与梦中所见并童口诵而术士所记者无少异。

　　◎刘壮肃倩人圆光

　　合肥刘壮肃公铭传任直隶提督时，一人善佛图澄术，刘延之至署，其人喃喃诵咒，少焉，掌中大放光明，第一幅一人帕首腰刀，第二幅一人服仙鹤补，第三幅深山穷谷之中，一人断其首。后壮肃转台湾巡抚，并加尚书衔，遂告病归。

　　◎占卜有演禽之法

　　术家以三十六禽分配十二时，即生肖也。占卜有演禽之法，子为燕、鼠、蝠，丑为牛、蟹、鳖，寅为狸、豹、虎，卯为猬、兔、貉，辰为龙、蛟、鱼，巳为鳝、蚓、蛇，午为鹿、獐、马，未为羊、鹰、雁，申为猫、猿、猴，酉为雉、鸡、乌，戌为狗、狼、豺，亥为豕、蜼、猪。

　　本朝术家之于生肖，亦仅以生于子年者肖鼠，生于丑年者肖牛，生于寅年者肖虎，生于卯年者肖兔，生于辰年者肖龙，生于巳年者肖蛇，生于午年者肖马，生于未年者肖羊，生于申年者肖猴，生于酉年者肖鸡，生于戌年者肖狗，生于亥年者肖猪，其它皆不论矣。至豕与猪之分，则豕为家畜，猪为野猪也。

　　◎翻卦

　　占法，用八卦分阴阳排列，配以贪狼、巨门等九星，观其爻变，以定吉凶，谓之翻卦。

　　◎掷卦

　　掷卦，古筮法也。筮法本用蓍，后人代之以钱。占时用三钱掷之，得一背为单，画一；二背为拆，画一；三背为重，画〇；纯文为交，画×。自下而上，三掷卦成，故称之曰掷卦。

　　◎马前数

　　马前数为占法之一种，俗传以笔作圈，中书马字，四周任意作画，以奇偶定吉凶。其法最简，立刻可成，故曰马前数。

　　◎前定数

　　内阁大库中，旧存子平若干箱，曰《前定数》，库钥为典籍厅所掌。宣统辛亥春，有人启视，仅存数十册，篇页零乱。玩其纸墨，乃明人所为。三十年前，某相国已取其大半去矣。山右稷山县库亦藏有写本，大都已往者验，而未来之事不足凭。

　　◎蒙人之卜筮

　　蒙俗遇事必卜，卜筮之权，操于喇嘛，人民亦兼有能之者。卜有二法，一以羊胛骨（羊前腿大骨，俗呼喀拉把。）抹净，手执骨之反面凹处，口对骨之正面，将所卜事由叙明，吐涎于其上之凸处，仰置火中燃之。去性后，轻取出，（防其碎裂也。）冷后，视其裂纹，以定吉凶。

　　裂纹长而直者吉，曲而短者凶。一以巨骨骰三枚，（二黑一白，制同内地，惟数目之位置异，一与二相对，三四五六逆数。）置左手中捻之，口诵藏经：“喇嘛拉，甲不生吹哇，生甲拉，甲不生吹哇，吹拉，甲不生吹哇，根顿拉，甲不生吹哇。”念毕，置右手掌上，乃视其数之奇偶，以定事之吉凶。

　　◎军师

　　贵州清江台拱黑苗之作事也，必以螺狮二枚置盆中，观其斗，以卜吉凶，每多验，呼之曰军师。

　　◎摄政王问卜

　　摄政王多尔衮入关时，途遇一卜者，叩以吉凶。卜者曰：“吉，但恐不终。”问其故，曰：“得之者摄政王，失之者亦摄政王也。”王曰：“岂自我得之，自我失之乎？”卜者曰：“后自有验。”王曰：“究竟天下是谁？”则又曰：“寡妇孤儿得之，寡妇孤儿失之。”王曰：“岂非我所有乎？”乃识其言。

　　故至燕，既逐李自成，即迎世祖母子入京，意谓天命有在，且恐不能终局，欲以寡妇孤儿当其谶也。王本有自取之意，至是，竟让大位而不居。迨宣统辛亥十二月，载沣方以摄政王当国，隆裕后率宣统帝逊位，盖亦寡妇孤儿也。

　　◎陆丽京、孙宇台精京房学

　　陆丽京、孙宇台并精京房学，顺治甲申除夕，各占元旦明晦。丽京决晴，宇台断雨。次早，曈昽日出，晚即滂沱雨来，人咸异之。

　　宇台兼善潜虚，尝与丽京同在临平沈去矜家，一日宴会，丽京举“之”字问宇台云：“今日当得几客？”宇台应声云：“之，十一也。”已而果验。

　　◎黄某占柱僧之出

　　顺治甲申夏五月，嘉兴甪里街徐圃臣在家，方偕友人闲话于中堂，闻堂柱腷膊三响，柱忽开裂，跳出一缁衣僧人，长二寸许，背负黄袱包，遶地疾走。众皆骇愕，环而逐之，随手攫得，咥然有声，以漆盒缄覆之。移时声寂，启视，则化为燕窝，残泥零落，他无所有。

　　时天下初定，王师南下，所至归命，禾人已改服薙发矣。而人心摇摇，潜蓄异谋，适遇柱僧之怪，亟召术者黄某占之。黄颦蹙良久曰：“此大不祥。夫僧者，薙发之象也。负包而走者，无家可归也。燕泥零落者，破巢之下无完卵也。吾郡其有大厄乎？”未几，徽人入禾，倡乱举兵。王师闻变，自闽反旅攻城。城陷，焚戮之惨，竟符前兆。

　　◎吕晚村占不速之客

　　石门埭溪有风雨庵，为吕晚村别墅。屋十数间，曲折有致。庭有紫薇，盘囷离奇，古物也。晚村常夜出访友，必三更始返，僮笼灯导之。一夕访友，笑而告之曰：“今夕有不速客来。”问为谁，不答。再叩之，曰：“梁上君子也。”漏三下，门辟矣，有二人不得出，气喘汗流，惫极欲死。吕笑曰：“蠢虫，何苦乃尔！”贼伏地稽颡，哀求乞命，吕含笑释之。盖二人窃物出，觉非前路，乱山崎岖，愈走愈远，则以吕之预布奇门故也。

　　◎宋幼清精数学

　　松江宋幼清孝廉，直方副宪征舆之尊人也，精数学。直方生时，预书一纸缄付其夫人曰：“俟是子中进士，可启视之。”至顺治丁亥，直方捷南宫，开缄，则云：“此儿三十年后当事新朝，官至三品，寿止五十。”后于康熙丙午，以宗人府丞迁副都御史，至三品，丁未卒官，年正五十也。

　　幼清与淮南白某同年友善，白亦精数学。一日晨起，谓夫人曰：“今年九月某日，白兄当死。渠无子，我当渡江取别，为治后事。”遂买舟渡江。比至，白已候于门，迎笑曰：“我固知兄今日必来相送。”遂闭门，相对痛饮数日，至期，白无病而逝。幼清为治后事毕，乃归，谓夫人曰：“白兄事已完，吾明年三月亦逝矣。”后果如期而卒。

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