清稗类钞·才辩类4

才辩类4

　　◎董成妻善遣张姓女

　　董成，山东人，少无行，以博负债，潜逃至京师，佣于某商店。性伶俐，能得主人欢。主人与某王交，王时至商店，拂巾瀹茗，皆令成充其役，便捷机巧，无不如意。王悦之，与主人商，召之邸，供杂役。谨慎将事，与人无忤，邸中上下，无不交口称成，王因委以管钥焉。邸侧有张姓者，养一女，年与成相若，而贫，以十指自给。成时以缝纫事至其家，渐与女狎，女父母知之，亦不之拒。越二年，王以成朴实，赐以邸中婢，且为治外宅。婢颇慧，口齿伶俐，为成治家政，毫厘无所失。以是成无余资复赡女家，张之门绝成迹者数月。女渐闻成纳婢事，与母计，欲觅成，母曰：“吾家以贫故，得成赡助，赖以免冻馁，彼已成家，谅无兼顾力。且渠妻为贵人婢，与之争，必不胜，子安之可也。”女曰：“否，渠与儿有前约，寒盟不可。”遂偕往。

　　抵门，值成出，婢邀入室，询家族，女母始叙来意，并言送女来，无再返理。婢曰：“兹事颠末，予概不知。既有前盟，而渠背之，诚为非是。但予系贵人赐，而彼无家产，居室饮食惟主人是求，多一人尚虞不给，宁容有二乎？况汝年方少艾，私约无人知，宜及此时别觅佳婿，愿三思之。”女曰：“予所以蒙羞而来者，以息壤在前，已如倾出之水不可复收耳。苟相爱，奴婢犬马皆所不辞；若不见纳，请即以颈血溅汝身。”

　　婢笑谓之曰：“勿尔，鸿毛之死，智者所羞，况戕生于此，秽名益彰。”复为之画策曰：“渠执役数年，识人颇伙，汝可认予作义妹，姊为择一俊婿，奁费予为代办，即二老亦得娱天年，妹以为何如？”女沉思良久而归。数月后，为女介绍一山西贾人子，悉出所蓄为购奁具。届期，以鼓乐迎，女登车去，成与婢相处以终。

　　◎氏有子姑有孙

　　某姓姑妇孀居，家仅中资，姑欲为己嗣子，妇亦欲为己嗣子。族党中有助姑者，有助妇者，呶呶纷争，竟至涉讼，久仍不决。妇特投一老讼师，欲求必胜，讼师曰：“易事耳。”遂为拟一词，中有句云：“为姑立嗣，姑有子而氏无夫；为氏立嗣，氏有子则姑有孙矣。”问官阅此数语，乃判令族党为妇立嗣。

　　◎崔李辨难

　　崔、李为六朝着姓，有崔鸿者，字初民，李元者，字赤萌，居同里，学同师，而少相狎也。一日，李访崔，坐定，谈谑间作，李嘲崔曰：“君名鸿而字初民，初民即原人，产生于鸿蒙甫辟之时代，野蛮二字之徽号殆难免矣。”

　　崔曰：“君既目我为原人，则我为人之鼻祖，君独非我之云仍乎？君以元为名，以赤萌为字，赤萌者，赤子之萌芽，即精虫也。精虫一名生原，原与元音同。（精虫体甚小，为蝌蚪形，行动活泼如虫，在男性生殖器之精液中，故名。须用五六百倍之显微镜始能见之，与女性生殖器所生之卵珠同为生殖之原。）况元龜为古之宝物，见于《诗》，龜又尝被老桑称为元绪，《述异记》曾载之，元之时义大矣哉。”

　　李曰：“元者始也，凡数之始，多曰元，如元年、元月、元日是也。又善也，子元元，民之类善，故曰元，则见于《国语》。吾名之元，元气之元也。《白虎通》曰：‘地者元气所生，万物之祖也。’又道教之神曰元始天尊，晁氏《读书志》尝纪之也。且吾即为精虫，则人类皆吾所化生，君亦托始于吾也。”

　　崔曰：“君休矣，精虫尚未成人，岂能齿于人类耶！”

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