清稗类钞·义侠类二19

义侠类二19

　　◎曹再韩津贴栗某

　　栗恭勤公毓美治河有声，薨后，敕封诚孚大王，立庙祀之，例定岁给津贴一百四十金，由河南河工八厅支付。光绪戊申秋，恭勤之孙候补巡检曰养泉者病故，署藩曹再韩方伯悯其贫，自捐三年津贴银六十两，复令八厅支给三年津贴银四百二十两，存庄生息，为其遗族赡养费。

　　◎王玉峰卖伎助公费

　　汉军王玉峰以三弦鸣于时，光绪戊申，京师自治会、阅报社、戒烟公所等皆欲延之售技以助公费，玉峰乐其有益于人而不费也，则竭精敝神以应之，先后助义举者不可胜计，或累日不息，手指尽肿。

　　其师治平闻之，叹曰：“可以止矣！”玉峰事师谨，所言必听，至是为之少休。玉峰虽以技称，而喜书史，又留心时务，暇则令人诵书说报以为乐，闻及国事，辄太息。

　　玉峰为人谨小节，审礼义，凡寡妇之家及以不孝不廉闻者，皆不往，人以是咸重之。性好音律，筝琵箫管之属，无不精妙，而三弦尤工，故世称三弦者，必曰王玉峰。

　　◎锡嘏让洋货店

　　京都大栅栏福寿全洋货店，光绪某岁，以多占股本之某死，逋欠多而倒闭，商会禀官，以存货及店屋器具出售彩票，其票数及得彩之号数悉依湖北签捐票。有满洲锡嘏者，陆军部司员，亦股东之一。商会如其股分之数以票与之，及签捐票号码出，头彩为锡得。乃该店全基估值银十万元，是夕，有人愿以十万两转购之，锡不允。

　　次日，言于商会曰：“吾与某，友也。人死店闭，家无以为养，吾不忍坐视，愿举头彩所得悉与之。”此事一传，锡之义声震京师。时山西提学使亦名锡嘏，适于是时死，年已七十矣。或为之语曰：“锡嘏福寿全归，福寿全归锡嘏。”以命对，莫有能对者。

　　◎梨涡救人

　　梨涡，某之爱姬也，曰梨涡者，状其态也。

　　有某抚者，习于声色，某局长尝出重金求艳姬以进。于苏，于沪，于扬州，得美妓三，欲更求其一以合四美。最后，乃得雏鬟于无锡，饼师女也，年十五，天足，着布衣，系犊鼻裈，与家人杂作，而修蛾曼绿，云鬓天然，不以操作故，稍损其媚，膏沐既加，神采顿发。入门时，抚已老，而姬侍皆盛年，间有外遇，独姬年幼，而谨慎自持，内外无间，以是得主人怜。

　　某以文学名于时，司文牍，尝以事入白，值姬侍侧，猝不及避，抚曰：“此某先生，非他人比，不必避也。”于是中坐，某与姬东西列坐。某慑于珠光玉泽，不敢仰视，抚笑曰：“君朴愿乃尔耶！”越日再见，则命姬再拜执贽，从习文字。姬慧甚，不及一年，已能阅小说，作短简，久之，亦能为小诗矣。

　　既而某投身秘密社会，为其谍，抚不知也。一夕，某方寝，闻窗下弹指声，问之，则姬也。某隔窗小语曰：“感卿厚意，然苟且之局，非可以终，一旦败露，彼此俱失，愿卿察之。”窗外应曰：“君误矣！此来为君及一干人命，宁有他耶？”即从窗隙塞一纸卷进。取阅之，秘密党人名册也，己名乃在第十五，知有告密者，大骇。姬隔窗嘱曰：“君速去，主人已阅此册一过，明晨当有达官过境，主人往迓，日中必返，返将穷究，宜速行。”语既，卸臂上金钏置窗棂间，曰：“速去，即以此为赀斧，勿迟。”

　　某方欲再有言，而已远去，某遂行。已而某客青岛，以卖文自给，犹念美人之贻，时时出金钏把玩，不忍售。又三年，闻抚死，婢侍皆星散，颇时时念姬。一夕，有美少年来谒，不俟请，直入内室，夫人大惊，少年自脱帽，则云鬟犹昔也。询知自抚去世，落泊无依，于报见某文，因辗转寻访至此。夫人素妒，然见姬委婉，又念昔年拯救之谊，乃善待之。

　　◎朱芸姑出主于火

　　和州有葛曼卿者，好施与，三十年如一日。宣统庚戌，皖省患水，有朱某者，无为产也，家八口逃难至和，死者过半，仅祖一孙一，又濒死。旁有十余龄一弱女，哀号竟日，所得钱不足购一棺，而女且饿死。葛怜之，命仆买薄榇，殓叟及童，葬之于义冢，舁女归，灌以汤，三日而兴。问其姓名，曰：“朱芸姑。”感葛不已，愿卖身为婢以自赎。葛曰：“老夫岂望报耶？汝可为孙辈司针黹。”芸姑许之。

　　辛亥春，某日薄暮，葛卧室不戒于火，无力自脱，须臾，火焰中忽有一人负葛出，则芸姑也。又月余，葛病，芸姑侍奉汤药，不解带不交睫者兼旬。葛死，芸姑欲以身殉，后经他人以勉事少主为言，始寝。

　　◎钻天燕子拯武官

　　东三省胡匪钻天燕子，颇有声势，出没于营口、牛庄、海城、盖平一带，其人工诗善书，江南文人也，故亦曰江南燕子。武官某素不识燕子，辛亥春，以为人诬陷，将处死刑，燕子重其为人，独力援救得免，复资助之，使往俄京留学焉。

　　◎李某子杀人而赙之

　　李某子者，川西大盗也。一日迫于追骑，三昼夜不得脱，众罢甚，将弃所得以逃，李咄之曰：“弃则心散各自顾，复能相救耶？且四面合围，逃将安之？是皆死矣！前有古剎，趋之，吾自有脱险计。”众如命，趋剎中，阖扉而加石焉。追者至，围之数匝，李命从者出糇粮，焚败扉乱草以为食。捕有乘垣者，李出手枪击之，堕二人，乃从容团坐而食。

　　食已，疾呼装炮，则各向腰际出铁圈一，圈有螺旋，逐节联合之，顷刻间成一巨炮。入药数升，碎破斧为弹，数人肩之，一人执火立其后。料量已，自辟其门，门辟，炮发，仆捕数十人，即冒烟冲出，继以排枪，捕惊溃，无敢再追者。李命遗银二筩以赙死者，曰：“吾侪杀人，非得已也。”

　　◎刘翁救王丽姐

　　山西盂县王某家小康，夫妇年皆五十余，有女丽姐慧而美，嫁于柳树屯。屯距城四十里，往返皆以车，马为王所自畜。丽时归宁，一日，将返家，王命老仆驾车送之。至中途，突有群兔跃车前，马惊奔而车颠，丽仆路侧，老仆逐马去，女幸无恙，坐地以俟之。是路也，不通大镇市，鲜行人，夕阳西下，丽起立四顾，不见人迹，乃伏地大泣。既而一老翁至，见而问之，丽为之详述始末。翁悯其将露宿也，告之曰：“余刘姓，家白草村，离此仅里许，且止吾家。今已晚，翼朝当送归也。汝本弱质，留此殊险。”丽甚感之，遂偕翁至其家。

　　翁年已六十余，卖菜度日，家惟其妻而已。翁携丽归，妻问之，翁备述其事，且以己意告之。妪曰：“奈无余屋何？汝固老耄，然百岁，亦男也，男女之嫌，可不避乎？俟吾熟筹之。”已而曰：“隔壁王娘家仅母女，曷寄之于其家，姑往商之。”妪归曰：“大娘雅不愿，求之再，今首肯矣。”遂导丽去，且嘱大娘善视焉。

　　翌晨，往视之，无迹，询之王，王曰：“汝梦魔耶？女郎何自至吾家，而汝家又何有女郎耶？”互有辨驳，风闻于外，翁亦至，观者更不辨其真伪。大娘辩给，妪非其敌，翁谓妪曰：“汝且归，予往告其父母。”言已，匆匆去。翁喘奔至城，时已亭午，丽之父母方望其仆之回也，忽闻警耗，遂讼之官。

　　官传案详诘，大娘哭诉曰：“刘叟与亡夫素有隙，今将借此陷害，幸详察之。”翁忿甚，几不成语。官因之直大娘而责翁，且收押焉。翁缘救人而得罪，忿而病，遂死。妪闻翁死，抚尸痛哭，自刃于堂上。官骇，再传大娘讯之，供如前，施以刑，乃始供曰：“吾有女，将嫁矣，贫不能办奁。某夜，适刘妪携女郎至，且请借宿。女郎饰甚眩，衣亦丽都，所值甚巨，遂与女谋而勒之死，置尸于村北关帝庙，倒之井中。”

　　官遣役往搜之，果得井，命起尸出，则非女郎尸，为白发老僧也，众更骇。有识之者，则谓为关帝庙之住持。官于是诣庙，甫入门，闻呼冤声，二僧年皆二十余，形甚惶恐，役即捕之。俄而一女郎出，伏地称冤，官详询之，始知此女郎即丽也。

　　先是，关帝庙老僧于是夜闻有人投井声，呼二徒往救之，徒皆不允，老僧遂入井。先以绳系女上，二徒见女美，且气尚未绝，谋畜于庙，又恐师败其事，徉为导之上，遂断绳而毙其师于井中。官既得情，判二徒抵其师，王家母女以罪坐死。丽以身被奸，初不欲生，判既下，因亦自缢。而送丽之车夫以失丽故，亦缢于某村之树间。

　　◎贝如笙代人报仇

　　贝如笙者，武弁子，冲龄失怙，习饮博，母禁之，辄踰垣作永夜游，黎明，复踰垣入寝，如是以为常，母弗觉也。不数载，家渐落，而犹足自给。及母以天年终，酣饮肆博，益无忌，坐是贫如洗。然性豪爽，疾恶如仇，遇不平事，往往代人报仇，济人之急，未尝自为德，受人之施，亦视为无足重轻，绝不一言谢也。

　　一日，贝入市，值某甲捽一乡人，几殆，乡人乞饶，甲骂益厉。贝遂拨众而入，问其故，则乡人负柴入市，荆棘刺甲衣，裂一小缝，乡人释担谢过，甲坚责其赔新衣，故被殴而乞怜也。贝闻而笑曰：“此事易易，尔可释樵，衣之值，我偿之可也。”旁观者亦为缓颊。甲本恶少，谓贝意在袒樵，迁怒及之，复击樵无算以辱之。贝以排解为波及，怒甚，俯拾巨石，力贯甲首，甲未及防，额破脑出，毙于市。观者多恐株连，哄然去，贝从容自言曰：“杀人偿命，罪有攸归，贝如笙岂嫁祸他人者？”遂赴县自首。

　　樵者随至，争认杀人状，令以一命不二抵，严刑鞫首从，屡讯无异词。后访知缘由，义贝，乃以樵论抵，监禁待决。至是，贝亦以从凶应充军云南。起解日，邻里多有资助，以是行路得不苦。既达戍所，派令饲马，得乘间逸归。甲无亲属，其事遂寝。时樵者已迭遇恩赦，得释出，自是二人遂结为刎颈交。

　　邑有恶绅，欺压良懦，为害一方，贝每觌绅面，辄言其家庭秽史，故使闻之，甚则拾瓦砾击其臀，掬污泥傅其衣，绅送之于官。令以案无实证，终难置之死，笞数十，枷数月而已。即置之囹圄，释则骂如故，绅无如何也。尝语绅曰：“尔之技止此，不能死我，我之骂固自若也，吾何畏哉！”

　　一夕，绅宴客酒楼，主宾兴正酣，贝潜入，蛇行至桌底，力持桌足掀翻之，杯盘匙箸，窣窸齐鸣，残羹冷炙，污客衣殆徧，菜汁滴沥自身下。贝乃起立，笑揖众客曰：“此误也，非故也，诸君勿苛责也。”众一哄而散。绅毁冠裂裳，诣县自陈，令拘贝至，杖之，置于狱，仍不悛。奸盗之犯，率遭其詈，狱中为之语曰：“宁吃黄连汤三斗，莫教贝公一开口。”后逸去，为绅侦知，闻之令，令以逸犯上详，而其时已在赦后，置不究。

　　◎朱太君乐善好施

　　诸暨朱太君为蒋观云大令智由之妇，伯器协统尊簋之母也。相夫教子，有贤声于时。其治己以勤朴闻，而乐善好施，亲党之急，有求而予者，则令书券，而率燔之以为常，曰：“不取其券，则彼有易财之心，将轻用之。然吾以周之也，非以质之。”

　　每岁冬，辄以棉衣惠窭人，必自料检，或手纫紩之，曰：“人作，则以为施衣也，率易绽，且减料而絮恶，贫者不得实其用，徒施舍之名何！”

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