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| 讥讽类13 |
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◎造二十 桂某粗鄙无文，由都统改官某部侍郎后，例须画稿，一日书“开”字，将一横忘去，变成“开”字。端方闻而笑曰：“彼欲使吾辈至其门中造二十。”二十者，极卑贱之土窑游费也。 ◎石不能言最可人 山东候补道李某某善事上，能揣摩色笑。李秉衡抚出左，每见属僚，辄如泥塑，素恶人之喋喋。而某知其隐，噤齘无一语，颇蒙奖许。时人赠以诗曰：“石不能言最可人。” ◎酸丁 各省文武官敌体者之相见也，宾至署，仪卫止仪门外，宾由中门入，至外堂檐下下舆马，主人迎于檐前。宾告辞，主人送至初迎处，视乘舆马乃退。若督抚之于京朝官，或宜以宾礼相待之客，则不论其官职之崇卑及有无官职，必送至舆，舆固预待于二堂也。南皮张文襄公之洞作镇时，归善江孝廉逢辰分校某书院。 一日，徒步谒文襄，号房未见江舆，而内促不已，文襄与江均植立二堂，号房乃设法强他人舆人，令舁之归，江于此茫然也。居数月，江又谒，又闻内呼请轿之声。请轿者，命舁舆人也。号房探之曰：“江老爷乎！酸丁也。是固不费一钱而欲令大帅为之代出舆资者。”有成例，复以他人舆舁归，江仍茫然也。 ◎谢天谢地 张文襄由晋抚擢督两广，命下，粤中舆情大欢，几有我后来苏之望。乃下车后首开赌禁，办事者务铺张，以建筑广雅书院言之，且糜帑至数十万，督粤未一年怨言繁兴，殆为左右所累也。其尤不慊于张者，歌之曰：“闻公之名，惊天动地。望公之来，欢天喜地。见公之事，乌天黑地。愿公之去，谢天谢地。” ◎虚有其表 武昌汉阳门东有黄鹤楼，张文襄督鄂久，寻入相，鄂中官民怀之，即其地建一楼，颜曰“奥略”。楼前有时计钟，绝大，然实无机括，针指不能动。 有乘舟行江中，望而谑之者曰：“文襄以喜举新政著称于时，然所行新政，类虚皆有其表，亦有异于此钟否乎？” ◎盛唱烛影摇红词 张文襄以好士称，尝谓其友曰：“贽而来见者，吾皆倒屣，不识外间议论如何。”友曰：“自公大用，外间盛唱《烛影摇红》之词。”文襄惊问故，其友朗诵其卒章曰：“几回见了，见了还休，争如不见。”遂相与大笑。 ◎佐其浮沈 钱念劬太守客日本东京，忽得张文襄密电促令归国，钱束装就道。既至省，服便衣往，谓司阍者曰：“烦传语，欲见，请以今日，我明日仍往日本。”司阍者如其言，果见。谈次，张言及梁廉访鼎芬曰：“举平日所知所能，尽以佐其浮沉之具，（此二句乃《才调集》见义不为无勇也题文。）此节庵之谓也。” 钱遽曰：“若卑府，则残魂虽馁，不得依祖宗丘墓之乡；肝脑所涂，不得污中国帝王之土。”（此四句亦《才调集》驱飞廉于海隅而戮之题文。）张默然，遂端茶送客。 ◎君是好人 有名士王某尝任江西某郡守，好作诗。有见其所刻集者，中有句曰：“三声大炮响，两扇总门开。”余可想矣。尝就质于李芋仙，李曰：“君是好人。”王曰：“我问者诗也，非人也。” 李曰：“君能不作诗，更好。”王抱慙而去。又尝献稿于某太史，太史点头曰：“有派头。”王喜，更问是何派头，太史曰：“是贵戚凤阳派。”（凤阳丐者多持小钲一具，口中唱歌，沿街乞钱。） ◎鹰猿獐鹤 光绪中叶，孝钦后万寿，常熟人方以赛灯祝嘏。而常熟教谕殷某某、训导张某某皆以贪贿为诸生所憎，乃制灯牌二，一绘鹰猿，讥殷某某也；一绘獐鹤，讥张某某也。而导以缺齿之老狮，意若曰：“此乃无耻之老师耳。” ◎富有根贫无底 常熟有以胥吏起家富豪某，为乡里所不齿，邑人亦于赛灯时作像生牡丹花之讽之。花插于无当之纸瓶，瓶实以泥，盖隐寓富有根贫无底之义也。 ◎送穷文 穷鬼尔来，我乃语子，子不他适，缠我欲死。今之世界，势位是承，以尔昵我，每受人憎。古今论交，富豪是艳，以尔亲我，每致人厌。尔之所恃，颜质自雄，由今衡之，非钱不工。尔之所长，廉洁自持，由今观之，曾不重斯。青春耽误，白首速来，尔尚恋吾，吾其何哉！ 我欲尽言，为尔详告，何如速去，自他有耀。俄而有物，似人而非，破烂之冠，百结之衣。顾予叹曰：子诚梦梦，责己何轻，视人何重。子谓贵者，自谓不如，吾视贵者，尸居之余。子视富人，瞠乎其后，吾视富人，但有铜臭。子虽不富，富有诗书，鸡林虎观，潇洒自如。 子虽不贵，贵于仕宦，百城坐拥，何假南面。笑人富贵，奚啻浮沤，以子立言，不朽千秋。二者相较，孰劣孰优？子不自立，反以我仇。予乍闻言，自疑自信，忽悟君子，穷真非病。 ◎洋钱非我国物 钱某某以理学名，或加以守旧鬼之徽号，必哓哓争辨。其一切应用品物，概无冠以洋字者，如洋布、洋油、洋缎之类，钱视之，秽物也。有留学生某投刺请谒，以其名片乃洋式，恶之，辞不见。翌日，某赠以洋装《五经汇解》一册，大怒，掷池中。某曰：“此圣贤经义也，先生何忍污蔑乃尔？” 钱曰：“洋书中，决无圣贤经义也。”某颔之。未几，值其诞辰，某乃持墨西哥银币一元往为寿，钱喜甚，亟纳之袖。某大呼曰：“适间菲仪，为洋人之银币，即俗所谓洋钱者是也，非我国物。”钱有恧色，嗫嚅道谢而已。 ◎先生头脑大冬烘 光绪中叶，学校渐兴，而未经改良之私塾，尚所在皆有。有为诗以嘲之者，诗云： “摆来桌椅纵横乱，七八儿童上学堂。一块红毡铺地上，拜完老孔拜天王。（俗呼童生为童天王，私塾师以童生为多。）先生头脑是冬，架子居然像不同。坐在一张高椅里，戒方一响逞威风。吓得儿童魂也消，宛如老鼠见狸猫。 擡头怕看先生面，天地君亲着力号。温完《大学》读《中庸》，功课偏无半刻松。还有一椿背书弗出跪灯笼。只许自家随意乐，学生嬉笑便含嗔。身边常带潮烟管，掮起来时乱打人。” ◎置天下人于何地 光绪时，长沙孔某某举于乡。是科第三艺题为“而尽力乎沟洫”。文分三大段，段末结语为“其将置我于何地，其将置众人于何地，其将置天下人于何地”等句，人多笑之。翌年计偕，濒行之前一日，其友某为之祖饯。主人延孔首座，而逊避第二席。 一客推之起曰：“足下坐此，其将置我于何地耶？”乃依次递让，至第三第四，诸客同声曰：“其将置众人于何地耶？”急趋未座，众复哗然曰：“其将置天下人于何地耶？”相与鼓掌大噱。孔乃还坐己位，卒局蹐不安，坐未终席而去。 ◎陶者何人铸者何人 长沙城中有某巨公者，掌教岳麓书院，岁惟巡抚送学时随之入院而已。有院生孔复生者，宪教第三子也。一日，揭帖于讲堂，有“古人师弟之间，情谊最亲密，故师生有同游者，有同寝者。今院长不住院，则诸生陶者何人，铸者何人，我等学业必致荒废”等语。 末言将联合全体请求院长住院，若院长不允，则当禀请中丞椷请院长住院云云。帖后署名“有心人”。 ◎有鼻之人奚罪焉 江左有曾为侍御者某，好吟咏，偶至京师南河泡，题诗于壁。明日，临桂王幼霞侍御鹏运亦往游，见之大笑，乃故作俳体诗，次原韵以讥之，中有二句云：“拖泥带水荷花塘，中间坐个老爷王。” 诗为某所闻，大怒，摭王琐事劾之，折有二句云：“王鹏运性情既甚乖异，面目亦复不全。” 盖王少年治游，曾患梅毒，鼻因以毁也。某且语人曰：“老爷王无鼻。” 逾年，举行京察，有部曹某与王同姓名，已列一等，有外简道府之望矣。主计典者曾微闻某折有面目不全语，意谓此人体既残，恐不足胜方面之任，乃于其姓作一符号以识之。 及引见，遂未记名，彼盖误认部曹为侍御也。或作文虎以谑之云：“王鹏运京察一等不记名”，射《四书》一句，则“有鼻之人奚罪焉”七字也。 ◎德来德来 光绪中，某省巡抚德某以事为某御史所劾去职，继之者为德某，亦为众所怨。赣人因书揭帖，伺人弗察，粘于继任所乘肩舆中，云：“德去德来皆是德，财多财少总贪财。” 德见之大怒，责舆夫弗慎，笞之见血，不能举步。后又有人作一联粘于舆中，云：“德去德来，无人见得。轿前轿后，有足皆蹻。”赣人读蹻若跷，与轿字叶音也。 ◎诚心诚意看戏 德某酷嗜声剧，优伶之负盛名者，虽远道如京师，如天津，如上海，必罗致之，节辕除忌辰外，无日不笙歌沸天也。新建令汪以诚有能吏名，专为抚辕主办剧政，即俗所谓戏提调也，邑署事无大小，悉付他员代之。 是时赣人为制一联曰：“以酒为缘，以色为缘，十二时买笑追欢，永夕永朝酣大梦；诚心看戏，诚意听戏，四九旦登场夺锦，双麟双凤共销魂”。额曰“汪洋欲海。” 四九旦、双麟、双凤，皆伶名也。 ◎毋宁为完全之伶人 伶界中有平等思想者，德珺如一人而已。珺如为相国穆彰阿孙，以荫生内用，尝官某部主事，而其父与程长庚交甚挚。珺如既长，好与伶人游，唱青衫，歌反二簧，喉舌间，似奏笙簧细乐。及父卒，益放浪形骸，以客串为乐，遗产殆尽，各园主以其声调久足以左右座客也，遂劝之搭班，于为伶人矣。 有叔曰萨廉，字检斋，官至侍郎，止之曰：“优伶，贱业也。吾家何堪为此”？珺如曰：“吾日用至奢，叔能我助乎？倘能助我，将改业，如其未也，请许我自。优亦营业之一，亦何尝辱及先人哉？叔必令余弃优而仕，试问今日之官之心理之才识，超出伶人之上者能有几人？与其为龌龊之官吏，毋宁为完全之伶人，贵贱非所计也。” 萨无以难之，及曰：“即为伶人，亦不宜唱包头。”珺如曰：“改唱小生，何如？”明日，即唱《黄鹤楼》，儒将风流，宛然公瑾，喜怒哀乐，描摩尽致。次日，演《夺小沛》，羽翎一发，直贯戟心，尤为他人所不及。由是珺如之名，噪于京师，惟不供奉内廷，惧以门第获谴也。 |
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