清稗类钞·讥讽类5

讥讽类5

　　◎合先后天而画袁子才

　　袁子才请罗两峰画像，因不甚似，以像寄还，并寓以书曰：

　　“家人目中之我，一我也；两峰画中之我，一我也。或我貌本当如是，而当时天生之者之误耶？又或者今生之我虽不如是，而前世之我、后世之我焉知其不如是？故两峰且舍近图远，合先后天而画之耶？家人既以为非我矣，藏于家中，势必误认为灶下执炊叟，门前卖浆之翁，且拉杂摧烧之矣。两峰居士既以为似我矣，若藏之两峰处，当必推爱友之心，自爱其画，将与《鬼趣图》冬心、龙泓两先生像共熏奉珍护于无穷。故不敢自存，托两峰代存。”

　　◎附庸风雅小名家

　　蒋心余《临川梦·隐奸》一折，写陈眉公上场，有一七律，调笑眉公，谑而近于虐矣。

　　诗云：“妆点山林大架子，附庸风雅小名家。终南捷径无心走，处士虚声尽力夸。獭祭诗书充著作，绳营钟鼎润烟霞。翩然一只云间鹤，飞去飞来宰相衙”论者谓心余讥仲醇太过，不知心余乃借仲醇以诮袁子才耳。所云“年未四十，焚弃儒冠，自称高隐”，试思仲醇何曾不应科举？实即赵云翼控词之先声也。

　　◎后堂恐有未眠人

　　尹文端久督两江，袁子才以门生故，时得出入节署，与文端唱酬无虚夕。而文端多姬侍，袁尝戏以诗曰：“才高涌出笔花春，韵自天然句自新。吟至夜深公自爱，后堂恐有未眠人。”

　　◎能知味也否

　　袁子才《咏箸》诗云：“笑君攫取忙，送入他入口。一世酸咸中，能知味也否？”

　　◎福驴

　　乾隆朝，长白福大宗伯庆工诗。由热河回都城时，谒成邸，成叩其新制，宗伯以《途中即事》对，内有“蟹螯驴背舞，蝉翼马头吟”之句。成戏曰：“古有崔鸳鸯、郑鹧鸪，君其福驴乎？”

　　◎忘己

　　李元亮，昭信伯永苞五世孙，乾隆时任兵部尚书。性刚毅，聪慧过人，背诵兵马名籍，一字无遗，遇事多当上意。尝以籍隶汉军为耻，辄于俦人广众中，讦汉军之短，颇中其失。一日，复纵谈不已，和恭王笑曰：“公言良确，然忘己矣！”李嗒然而退。

　　◎刺时文

　　吴江徐灵胎有权奇倜傥之名，年将八十，犹谈论风生。门临太湖七十二峰，招之可到。有佳句云：“一生那有真闲日，百岁仍多未了缘。”自题墓门云：“满山灵草仙人药，一径松风处士坟。”灵胎有戒赌、戒酒、劝世道情，语虽俚，恰有意义。

　　刺时文云：“读书人，最不齐，烂时文，烂如泥。国家本为求才计，谁知道变做了欺人技。三句承题，两句破题，摆尾摇头，便道是圣门高弟。可知道三通、四史，是何等文章？汉祖、唐宗，是那一朝皇帝？案头放高头讲章，店里买新科利器，读得来肩背高低，口角嘘唏。甘蔗渣儿，嚼了又嚼，有何滋味？孤负光阴，白白昏迷一世。就教他骗得高官，也算是百姓朝廷的晦气。”

　　◎故交为孔孟

　　某司空督学中州，好出搭题，防剿袭之弊，致经文多割裂，法时帆学士恶之。后复督学楚中，往辞法，法多所奖誉，某心喜。临行时，送至中庭，曰：“楚中有一故交，代为諈诿，可乎？”

　　某询其姓氏，法曰：“孔、孟二夫子，著述已千载，请公勿将其文再行割裂也。”

　　◎既富何加

　　乾隆某科会试，有某举人固称富于时者，夹带被搜，枷号于贡院前。其同年友嘲之曰：“既富矣，又何加焉？”

　　◎不识字者乐

　　纪文达公昀官翰林时，一日草制，以苦思不就，负手巡廊行，闻鼾声，迹之，则一老军卧廊下。击以箑而醒，因询之曰：“黑甜乡之游，乐乎？”答曰：“乐。”乃以箑示之，令其认字，答曰：“不识。”纪乃曰：“人生识字忧患始，汝不识字，乐莫甚焉。”

　　◎个个草包

　　某总兵予告归里，大起第宅，请于某名士，乞书堂匾，乃为书“竹苞堂”三字。盖总兵不知书，家中皆纨袴子弟，目不识丁，故以个个草包诮之也。

　　◎活佛成死鬼

　　乾隆庚子，西藏活佛来朝，供张极盛，居雍和宫，远近僧徒参谒者日以千计，活佛高坐跏足，无少动也。未几，以出痘死。

　　有好事者赠以挽联云：“渺渺三魂，活佛竟成死鬼；迢迢万里，东来不见西归。”

　　又有赠之者云：“红豆相思，活佛变成死鬼；昙花一现，北京即是西天。”

　　◎补子胡同

　　和珅当国，一时朝士趋之若惊。和每日入署，士大夫之善奔走者皆立伺道左，惟恐后期。时称为补子胡同，以士大夫皆衣补服也。

　　或以诗嘲之云：“绣衣成巷接公衙，曲曲弯弯路不差。莫笑此间街道窄，有门能达相公家。”

　　◎贪墨之风至此

　　和珅嗜书画。一日，在直庐，手持水墨画轴，适为韩城王文端公杰所见，审视久之而言曰：“今日贪墨之风，何竟一至于此！”

　　◎钱可通神

　　占文王课者，多用钱以定奇耦，因名金钱课，是筮法之变，非京房《易传》之钱卜也。或有以问金匮钱梅溪者，答曰：“钱可通神，自然灵验耳。”

　　◎不能搬运到黄泉

　　元人吊脱脱丞相云：“百千万贯犹嫌少，堆积黄金北斗边。可惜太师无脚费，不能搬运到黄泉。”乾隆末，和珅益骄富，或以此诗书其门，大索不得，未几遂败。

　　◎双黄鹄不税钱

　　苏州浒墅关之榷吏，例由内务府司员充之。干嘉时，其缺最腴，有日进斗金之谣。盖稽察严，收税苛，过客无一能免也。或为诗讥之云：“落日停桡一水前，行人争道使君贤。云间纵有双黄鹄，飞出吴关不税钱。”

　　◎打兔子

　　毕秋帆制军为陕西巡抚时，幕宾大半有断袖之癖。一日，毕忽语云：“快传中军参将，要鸟鎗兵、弓箭手五百名，进署伺候。”或问何为，曰：“将署中所有兔子，俱打出去。”

　　时嘉定曹习庵学士仁虎以丁内艰游秦，为关中书院山长。曹与毕有连，恒居节署。毕偶于清晨诣其室，学士正酣卧，尚未启门也。见门上贴一联云：“仁虎新居地，祥麟旧战场。”毕笑曰：“此必钱献之所为也。”

　　后毕移镇河南，幕客之好如故，毕又作此语。或正色谓之曰：“不可打也。”问何故，曰：“此处本是梁孝王兔园。”毕复大笑。

　　◎诗人固如是乎

　　汪容甫为诸生时，肄业扬州安定书院。山长沈编修祖志好为诗，往往诧示座客。一日宴会，酒酣，出诗示客，客誉之不绝口。次至容甫，容甫掷不观，大言曰：“公为人师，不以经世之学诏后进，而徒沾沾言诗。诗即工，何益于生民？况不必工耶？”

　　沈夙负时名，闻言，愠曰：“仆虽不贤，犹若师也。师可狎乎？”容甫复摘《三百篇》疑义叩之，沈面赤，不能答。容甫抚掌曰：“诗人固如是乎？”拂衣大笑出。一座惊怍，不知所为。

　　◎得吾骂亦大难

　　汪容甫饶口辨，好骂当代盛名之人，聆之者辄掩耳疾走。或规之，应曰：“子谓吾喜谩骂人乎？人得吾骂，亦大难。或言吾骂某某不通者，妄耳。彼方苞、袁枚辈，吾岂屑骂之哉！”

　　◎肯作诗便是名家

　　海丰张穆庵映玑，尝为两浙盐运使。性滑稽，与人谈话，辄以谐谑出之。嘉庆丙辰三月，与阮文达公元、秦小岘侍郎瀛、谢方伯启昆同游西湖，即席赋诗，张惟默坐他席，笑曰：“公等皆起家科第，自能吟咏。余虽纳赀入官，乃亦有句，可求教否？”

　　因朗诵曰：“春来老腿酸于醋，雨后新苔滑似油。”合座称善。谢语之曰：“君肯作诗，便是名家矣。”

　　◎论诗择地择人择时

　　大兴翁覃溪阁学方纲，负儒林重望，文士咸乐就之。一日，与刘芙初、吴兰雪、李兰卿同居诗境轩中互坐谈时，忽阍人持柬入报，有客求见，已闯入外厅矣，因闻有客在内谈诗，即拂衣径去，同人皆嘿然。覃溪笑曰：“我数日前，甫闻客谈一事，今正可为诸君述之。杭州涌金门外社庙下多泊渔舟，比有渔人，夜深，闻祠中人语嘈杂，似有人控诉声。神呵曰：‘何物野鬼，敢辱文士？当笞。’又闻剖诉曰：‘月明人静，幽魂暂游水次，聊解穷愁。此二痴措大，刺刺论诗，众皆不解，厌闻引退则有之，未敢触犯也。’神默然良久，曰：‘论诗雅事，亦当择地择人，先生休矣。’俄见祠中磷火，络绎而出，遥闻吃吃笑声不已。方今青天白日，似不宜有此，诸君若当清夜，则毋宁慎之，免死鬼厌闻也。”

　　兰雪曰：“诚如是言。则不但择人择地，并须择时。世路愈窄，人多于鬼，可若何？”覃溪曰：“我所言，戏之耳。若吾子所言，则狂奴故态也。夫痴不过招厌，狂则必招忌。人诚多于鬼，吾子既不能超出世路，则无宁慎之，免使鬼笑人也。”

　　◎毕不管福死要陈到包

　　毕沅任两湖总督时，福宁为巡抚，陈淮为布政，三人朋比为奸。毕性迂缓，不以听政为事；福阴刻，广纳苞苴；陈则摘人瑕疵，务使下属倾囊解橐而后免。时人谣曰：“毕不管，福死要，陈到包。”

　　又言毕如蝙蝠，身不动摇，惟吸所过虫蚁；福如狼虎，虽人不免；陈如鼠橐，钻穴蚀物，人不知之，故激成教匪之变。毕死后没，陈为初颐园劾罢，惟福幸免。

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