清稗类钞·谏诤类1

谏诤类1

　　◎石廷柱谏逮讯大臣

　　太宗尝与大臣论边事，谓当以吕尚为法。忠勇公石廷柱对曰：“吕尚能专制阃外生杀，故所向有功，今大臣若有过，即下所司逮讯，虽佐领以下，亦当与之比肩对簿，其何以堪！”

　　或以其言过戆，请议处，上特宥之。

　　◎阿什坦谏止译杂书

　　满洲完颜给谏阿什坦，通经学，笃于践履。顺治初，翻译《大学》、《中庸》、《孝经》诸书，刊行之，以教旗人，皆出其手，时稗官小说盛行，满人多翻译，给谏上言学者宜以圣贤为期，经史为导，此外无益杂书当屏绝；又请严旗人男女之别，定部院九品之制，俱报可。

　　◎冯铨谏废后

　　世祖之后，为科尔泌部亲王吴克善女，顺治辛卯册立，十月初八日幽废之。

　　初，睿亲王多尔衮祖世祖如子，为之定婚，世祖渐长，耻王所为，托言谋叛，削其封，且迁怒于吴女，请其为王之戚，不欲纳。寻以吴既送女至，姑妠之，然终不悦也。谪冷宫者凡三载，旋指为失德，宣诏废之。大学士冯铨乃争之曰：“前代如汉光武帝、宋仁宗、明宣宗，皆称贤主，俱以废后一节，终为盛德之累。望皇上深思详虑，慎重举动，万世瞻仰，将在今日。”疏上，严饬。

　　于是礼部仪制司员外郎孔允樾等复争之曰：“臣考往古，如汉之马后，康之长孙后，敦仆俭素，皆能养和平之福。至于吕后、武后，非不聪明颖利，然倾危社稷，终作乱阶。今皇后不以才能表着，自是天姿笃厚，亦何害为中宫，而乃议变易邪？”继之者御史宗敦一等十四人，奏入，皆不听。亲王济尔哈朗等附之，废后之议遂决。世祖旋悔之，越五年，仍令皇后位号册宝等悉如旧。

　　◎言官劾冯铨

　　睿亲王多尔衮摄政，凡言官劾大学士冯铨者，多降革。壬辰十一月，范文肃公汇原疏进呈，世祖览毕，问曰：“诸臣所劾诚当，何为以此罢？”范对曰：“诸臣疏劾大臣，无非为君为国，皇上当思所以爱惜之。”遂命俱原官起用。

　　◎周曾发谏止造乾清宫

　　顺治癸巳，恒雨为灾。给事中周曾发请停造乾清宫，以钱粮赈济军民。诏从其请。

　　◎郑献亲王遗言劝统一四海

　　和硕郑献亲王为太祖弟之子，世祖嗣位，与睿亲王多尔衮同辅政，功亦相埒。扈驾入关，封信义辅政叔王。顺治乙未，上疏推述太祖、太宗遗烈，以为平治天下，在信诏令，顺人心，前方降诏恤满洲官兵疾苦，已复令修乾清宫，诏令不信，何以服人；又请设起居注官，垂信万世。世祖善之，夏，薨于位，遗言劝上以统一四海为念。上哀恸，诏图像宫中。

　　◎魏文毅借史事进谏

　　柏乡魏文毅公裔介寿侍直中和殿，泛论史鉴。世祖偶称唐太宗英主，文毅曰：“晚年无魏征苦谏，遂穷兵高丽，贻后悔矣。”世祖颔之。

　　◎杨雍建谏阻游畋

　　海宁杨少司马雍建初入兵垣时，驾数巡幸南海子，首上书请养圣躬，慎出入，毋勤于原兽。世祖震怒，谓国家以武定祸乱，顺时于田，示不忘战，乃宣杨跪范庭，面数其罪，令免冠谢。杨对曰：“臣惟知忠爱皇上，无他罪。”上益怒，色变，往返数数，过其前，谯让不已。

　　诸臣侍直者咸股栗，杨神色不动。上乃曰：“而讵不闻善则归君、过则归己乎？奈何翘翘然沽直声，将谓朕盘于游畋，欲方何代主？”于是杨始一顿首曰：“此则臣罪。”时世祖固已心重之，后凡有章奏，无不霁颜听纳矣。

　　◎索尼述顾命

　　索尼最老成忠鲠，太宗不豫，以世祖托之。世祖逸游，索尼强谏，世祖或不堪其怒，索尼伏地引颈，称述顾命，至于涕泣。世祖往往泣下，掷刀回跸而止。知其忠直，复以圣祖托之，盖两朝顾命之臣也。

　　◎熊一潇疏请停改授并关卡

　　康熙初，投诚武职，许自请改文职，以参议、佥事、同知、通判等官用。南昌熊一潇时官台谏，心非之，乃疏言：“巡道寄方伯连帅之任，同知、通判分兵刑钱谷之司，此等不文不武之辈，一经改授，罔知爱惜功名，觊觎营私，情未可定。请停改授之例。”从之。

　　又其时榷关林立，部曹奉使监税，亦无定员，熊奏：“关税原有定例，一时筹记策之人，自可胜任，今员数繁多，恐新员差出、旧员未归之时，将有一司无一官者，且一城数关，亦应酌并。至京师左右两翼，较在外各关钱粮更少，今满、汉兼差，亦可裁汰一员，俾综部务。”

　　部议不准行。得旨：“各省相近之关，应否一处兼管，由督抚察奏，两翼税差着再议。”

　　寻议，两翼应裁汉缺，江宁西新关并入龙江关，芜湖工关并入户关，广东遇仙桥浛光厂并入太平关，俱如一潇所议。

　　◎杨雍建封还红本

　　康熙甲辰，有星孛于翼轸，抵降娄，占验者以为含誉星。侍郎杨雍建时官给事中，独疏请修省。圣祖优诏答之，遂赦天下。

　　宣赦后，红本下，二狱囚当决，杨封还红本。有旨，三法司再议，二囚乃得不死。

　　◎李文勤谏阻营建

　　三藩未变以前，圣祖偶思营建。时相国李文勤公掌邦计，询以有款项可动否，奏云：“户部无可动之项。”事遂止。未几，吴三桂叛，上以帑项空虚为忧。又奏云：“户部存项敷用。”

　　上诘以前语，乃正色对曰：“部帑原备缓急之需，若平日耗于土木，缓急将何以支？”上颔之。

　　◎魏文毅建言多裨国是

　　魏文毅官谏垣最久，顺治时，首劾张缙彦为明思宗复仇，后又屡劾大学士刘正宗、成克巩欺罔附会，陈之遴等植党营私，颇为世祖所引重。圣祖御极之始，辅政大臣议加练饷五百万，复力争之，遂止。

　　文毅在朝，每以单辞片语解纷决策，先后所上凡二百余疏，多裨于国是，以是敢谏之名震天下。

　　◎韩文懿对策上疏

　　韩文懿公菼廷试日，吴三桂逆衅已萌，其对策力言三藩当撤，无稍顾忌。祭酒阿理瑚请以故相达海从祀两庑，韩谓海造国书，一艺耳，未合从祀之典。御史郑惟孜请令国子监生回籍应试，韩疏言太学一空，非京师首善之义。

　　◎张螺浮嘉猷入告

　　海盐张惟赤字螺浮，顺治甲午通籍，丙申、丁酉间入谏垣，直言敢谏。康熙初，有先朝谏臣之褒礼，及官工科给事中，时三藩不靖，军需孔亟，计臣或有履亩加赋之议，张力争以为不可，由是浙赋得循旧额。谏草曰《入告编》，其九世孙菊生副大臣元济为梓行之，见于《涉园丛刻》。谨严剀切，能纠官吏非违，达人民疾苦，绝无晚明台谏诡激嚣凌之习。

　　《恭请皇上亲政》一疏，霜严日烈，出辞乃不溢锱黍。则以圣祖践阼，方在冲龄，权奸柄政，盈廷结舌，张独侃侃言之。至本朝入关之始，满、汉不无歧视，而张乃有“刑部审鞫录供，不宜但凭满官执笔，及人民投充满洲，余地拨给壮丁，不许复圈民地”之奏，真能言人所不敢言者也。

　　◎圣祖不禁科道风闻言事

　　黄陂姚抚部缔虞，康熙戊午以礼科给事中主考江西还，奏免江西逋赋二百十余万。初，宪臣艾元征请禁科道风闻言事，进言者日少。姚抗疏，请圣祖检阅世祖朝言官章奏如何謇谔，令相率以软熟为风，恐平时无以作其敢言之气，临事必无肯为皇上尽忠者。

　　顷之，圣祖御乾清门，召谕曰：“朕亲政以来，诸臣何尝以言获罪？”对曰：“上即不谴言官，但有此处分条例，诸臣方局蹐畏罪，谁复肯发奸指佞者？”

　　圣祖色霁，因曰：“人臣论事，当择其大者远者，如魏象枢弹程汝璞，亦是风闻，已而鞫问得实，盖本朝原未有风闻之禁也。”将退，诏以所言宣付史馆。寻出抚四川，请罢蜀中采木之役。

　　◎蒋伊绘十二图进呈

　　常熟河南学道蒋莘田为文肃父，康熙己未，滇、闽方用兵，征调四出，又广开捐纳事例，时蒋官御史，绘十二图以进，一曰《难民妻女图》，二曰《刑狱图》，三曰《寒窗读书图》，四曰《春耕夏耘图》，五曰《催科图》，六曰《鬻儿图》，七曰《水灾图》，八曰《旱灾图》，九曰《观榜图》，十曰《废书图》，十一曰《暴关图》，十二曰《疲驿图》。复为疏，极言其状。圣祖动容嗟叹，置诸左右。又尝为五疏救荒之策，言切而哀。

　　逾年，驾东巡，道多饥民，圣祖顾近臣曰：“此蒋伊所绘《流民图》也。”及为学道，以经术造士，屏绝干请。居乡好施予，多所全活。

　　◎曹末任千之谏封禅巡狩

　　康熙壬癸间，三藩削平，诏以词臣曹末请封禅疏，付廷议。相国张文贞公秉笔，径请停止。萧山任冏卿千之方官六科，亦上言封禅仅见司马相如书，不足慕效。

　　又云：“巡狩载《虞典》，古诸侯各君其国，天子巡所守以协同议礼制度。今天下一家，巡狩之礼亦不可举。”

　　◎徐立斋谏止鬻官

　　国初昆山三徐，名位资均相埒，文学称健庵尚书，而风节操持，当首数立斋相国。立斋官修撰时，世祖常召见，讨论经义，赐鞍马、御膳，恩如家人。上晏驾，哀痛哭泣，羸瘠不胜。康熙庚申，从谒孝陵，犹悲恸不止。捐例初开，但令得官后三年称职，上官保举，否则罢。

　　既又令输银免保举，即听迁转。其初为祭酒时，即请免纳粟入监之例，及是又言国家大体所关，惟贤不肖之辨而已，若捐银得免保举，是金多者与称职同科也，因坚请停止捐例。后事例既罢，而府部寺院笔帖式近三千人，复求开例，出知州县。其以哀察大计被议者，亦复谋官，廷议时争之三日，卒从其言。癸亥大计，一切馈遗无敢及门，其所弹劾亦不避权贵也。

　　◎徐立斋谏止简巡按

　　康熙间，圣祖欲差满洲三品以上大臣巡按各省，徐立斋相国独力争不可。上曰：“明时故有御史巡按旧例，（是时停止御史巡按未久。）今何为独不可耶？”立斋曰：“明时虽有巡按，然御史秩卑，虽许其参劾督抚，然巡按果有不职，督抚亦得参劾，相维相制，故无大害。今三品以上大员，与督抚爵秩相等，又有满、汉亲疏之见为之先入，督抚岂敢贸然弹劾？倘有贪婪之人，恣行无忌，则百姓之受害，将靡穷矣！”

　　上勃然作色曰：“然则朕所差者，竟无一端人乎？”立斋顿首曰：“皇上简任时，自必妙极一时之选，然百密中，难保竟无一疏。且人情往往见利忘义，从前昕夕在上前，且未有地方尺寸柄，虽庸才亦能勉敦行检。一旦衔命出使，移气移体，非真有操守者，固不能始终如一。况所差数十人中，岂能人人皆有操守，使有一人，则一省已受害矣。”

　　上默然良久，卒罢其议。是时廷臣皆震慑失次，立斋独侃侃如平时。

　　◎奇奴有所谏

　　奇奴者，不知其姓名。康熙甲子，圣祖幸塞外，还京，有人衣短后衣，无冠，跪道旁，呼万岁。上止辇问之，则对曰：“有所谏，今条奏时务十二事。”上问：“若何人也？”对曰：“刑部郎中某家奴。”

　　当是时，时局已定，四海承平，上以为狂奴妄言得失，辱朝廷而羞当世之士，非盛世事也。遂执付所司，按冲突仪仗妄行奏诉律，发近边充军，杖而流之关外。奴仰天叹曰：“吾为人奴，虽劳苦，不废书，以今世之务，合吾书之说，所宜言者固多。意台省诸大官，此月不言，必他月也，他月无闻焉；意今年不言，必明年也，明年又无闻焉。吾不复能待，故冒昧言之，而孰意独罪一至于此耶！”

　　未出关，杖疮发，死于路。

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