清稗类钞·狱讼类二10

狱讼类二10

　　◎郑州蜥蜴毙人案

　　郑州民某娶妇数年，伉俪颇笃。妇以母丧宁家，三月不归，屡遣人促之，而妇之弟终以故辞。又月余，自往速之，不得已，遂偕行焉。临行，妇与弟切切私语，若甚依恋者，大疑，既抵家，以妇与其弟私语事告家人。逾时，而其弟遣人馈羹来，某啜之，越日而毙，家人大愕，疑妇私于其弟而杀之也，鸣之官。拘妇及其弟问之，坚不承，迫以刑乃服，论斩。

　　刑有日矣，会官瓜代，新牧睹此案，以无据，复鞫之，叩妇曰：“汝家有他异乎？”曰：“无。”又问：“羹来即食乎，抑移置他处而食乎？”则曰：“羹尝一置厨下。”又问：“厨下有毒物乎？”妇顿悟，乃涕泣而言曰：“厨下固多蜥蜴也，夫中其毒矣。”官遂临其家勘视，复开棺验尸，则二小蜥蜴在其腹。因上闻，得释。

　　◎绍兴张世昌妻案

　　绍兴昌安门外，有贩旧衣为业之张世昌，每出必数月，家惟母妻二人。某年春出，至夏而未归，一日姑病，思食鸡，妇念姑年老齿落，其鸡未知煮烂与否，因取一脔尝之。适姑于房中唤媳，妇欲应，而鸡方入喉，不能出声，气塞而蹶。姑屡唤不应，匍匐出，视之，则已死矣。以母家相隔百余里，若俟告而殓，恐天灾尸溃，以桐棺殓而厝之。薄暮妇苏，力破棺盖出，坐棺侧而泣。

　　翌晨，邻入见二之外门落于地，唤之，无应者，疑被窃，与众同入察之，一见僧被杀于灶下，入内，则衣服皆空，亟往二之妻家以告，邀之报官。官既验尸，讯邻右及二之妻家，佥言是夜二实全家未归，独修之徒知师被杀，四不返，疑四图财害命，亦控之官，官缉四，不获。

　　世昌之外舅魏某，闻女死，驰至，赴厝所哭之，棺空矣，闻于官。官细察之，则薄棺薄殓，似非有人盗坟者，而尸又不见，遂成疑案，惟饬差缉访而已。未几，世昌归，见妻死而无尸，再四寻求，终无影响。至秋，其伙伴李茂元复来，邀与同出，世昌以母老身单，不能他往辞之。至翌年春，茂元独自卖衣至宁海城外，见一家门傍河干，有妇方淅米，提篮而入，酷类世昌妻，茂元疑之。

　　次日，潜身僻处以觇之，确也。询之人，曰：“此本县捕役许保贤家也。”茂元归，告之世昌，世昌赴县，求一自缉牌，偕茂元及外舅往。伺其妻出，遽拥至县，控之，并呈缉牌为据。官讯妇，妇直言上年夏间事，并为四所胁逃至天台，投亲不遇，转至宁海而赀尽，皆投身于捕快许家为佣，保贤屡欲私妇，妇不从。一日，四从保贤出缉贼，数日，保贤独归，谓妇曰：“四死于水，我已殓之。”妇心疑而不敢诘也。

　　是午，缚妇强奸，谓否则杀，惧而从之，数月矣。讯之保贤，供亦同。及问四死状，初犹不承，严刑鞫之，实供四为异乡之人，知无亲人根究，诱与外出，乘间击以斧，又倒斫毙之，而占其妇。官往验，四尸伤痕宛然，遂问保贤以大辟。以妇既不知情，屡遭迫胁，情殊可悯，乃赎杖解回。

　　◎上海苏报案

　　自光绪戊戌政变以后，监谤益严，国中志士知非从根本改革不可救国，于是有昌言革命者，而《苏报》实为之先声。时主笔政者为山阴蔡元培、武进吴敬恒、阳湖汪文溥、衡山陈彝范，而华阳邹容、余杭章炳麟方著《革命军》及《訄书》，载之《苏报》以鼓吹之。一日，报之论说有“载湉小丑”四字，大吏遂商之上海领事，列名逮捕。仁和叶瀚知其事，告之四人，蔡、吴、汪、陈遂皆逸，章不行，乃被捕。既而以书诱邹至，同受审讯，侃侃自承，不稍讳。外人以邹、章为国事犯，地方官虽索之急，不与，以妨碍租界治安律，判禁西狱三年。

　　邹体羸，瘐死，章谈笑如平时，期满得释。汪既脱于难，旋为湖南醴陵知县，会醴陵党狱起，争之急，多赖以保全。事后被告密，谓汪故《苏报》案中人，遂去职。

　　◎睢宁张氏杀夫案

　　睢宁有王二者设车厂，年六十余，娶水寨张氏女，年二十余，颇具姿色，以是不安于室。王有弟曰三，素无赖，喜渔色，与张氏通。既而厂业败，余利又为弟所据。邑吧胥某诇知之，一日将掩执之，三奋与斗，破其额，张得乘间逸去，自是无复敢讹索者。

　　王偶病痢，张与三谋，俟其睡，洒汾酒于衣被而焚之，寻呼邻人灌救，灰尘中仅得其鞋。邻人素稔三淫恶，不平，诉之官，讯无端倪。官疑邻人涎其富，受嗾攀诬，将用刑讯，忽胥扶王至，备述原委，举衣呈案，则衣袖间犹带酒气也，三乃俯服科罪。盖胥自被击后，日伺之，闻王病，伺益急，当张在外纵火时，胥自屋顶跃下，负王至家，王固未死也，及家，始投案。

　　◎睢宁弒父案

　　张小三者，睢宁粮差，性悍逆，好食人肉，尝遣人拾野外弃儿，蒸之和醋以食，或买乞丐以充庖。父牵车为业，伺小三如奴，偶不称意，便叱詈，鞭挞随之

　　。一日，小三赴乡催科，父御以往，归至中途，父以饥乏力，车缓行，小三叱使速行，不应，则已倒卧路侧，大怒，举棍力击其胸，立毙，置车上，覆以席，推之归。道南关，有路捕某，见而疑之，问：“车上何物？”小三坦然曰：“是野豕，将载归以佐肴耳。”捕益疑，戏言：“可分尝一脔否？”小三拒之。捕揭席，则尸也，扭至署，一讯而服，后瘐死狱中。

　　◎讼师有三不管

　　讼师之性质，与律师略同，然在专制时代，大干例禁，故业是者十九失败。光绪时，某邑有宿守仁者，讼师也，善刀笔，一生无踬蹶，尝语人曰：

　　“刀笔可为，但须有三不管耳。一，无理不管。理者，讼之元气，理不胜而讼终吉者未之前闻；二，命案不管。命案之理由，多隐秘繁赜，恒在常情推测之外，死者果冤，理无不报，死者不屈，而我使生者抵偿，此结怨之道也；三，积年健讼者为讼油子，讼油子不管。彼既久称健讼，不得直而乞援于我，其无理可知，我贪得而助无理，是自取败也。”

　　◎讼师伎俩

　　光绪乙亥，江右有所谓破鞋党者，讼师咸师事之，坏法乱纪，此其极也。有父送其子忤逆者，子大恐，持重金投讼师。师曰：“子无诉父理，奚以救为！”子出金跽请，师曰：“汝有妻乎？”曰：“甚少艾。”师曰：“能书乎？”子曰：“予曾应童子试，亦能书。”师受其金，曰：“得之矣，汝试作数字。”

　　子书以示之，师熟视之曰：“汝转背反手向予，试书符，汝手握之见官，则无患矣，第不得私视，否则符泄不灵，且致大患，慎之慎之。”子诺，听其书毕，亟握而去，自投公堂。官果诘问，子痛哭不对，官怒呼杖，子如师教，膝行而前，舒掌向官，官视其左手曰：“妻有刁蝉之貌。”其右手曰：“父生董卓之心。”官掷笔与之，曰：“书来！”子书以献，官对其掌，字迹同，遂叱其父曰：“老而无耻，何讼子为！其速退，勿干责也。”

　　湖南廖某者，著名讼棍也，每为人起诉或辩护，罔弗胜。某孀妇，年少欲再醮，虑夫弟之掯阻也，商之廖，廖要以多金，诺之。廖为之撰诉词，略云：“为守节失节改节全节事：翁无姑，年不老，叔无妻，年不小。”县官受词，听之。

　　又有某姓子者素以不孝闻里中，一日殴父，落父齿，父诉之官。官将惩之，子乃使廖为之设法，廖云：“尔今晚来此，以手伸入吾之窗洞而接呈词，不然，讼将不胜。”应之。及晚，果如所言，以手伸入窗洞，廖猛噬其一指，出而告之曰：“讯时，尔言尔父噬尔指，尔因自卫，欲出指，故父齿为之落，如是，无有弗胜者。”及讯，官果不究。

　　苏州有讼师曰陈社甫，其乡人王某富而懦，尝以金贷一孀，久不偿，遣人召孀至，薄责之，孀愧愤，夜半缢于王门。时适大雷雨，故不闻声，比晓始觉，惧而谋诸陈，陈曰：“是须酬五百金，乃可为若谋。”王曰：“诺。”陈曰：“速为之易履。”王谨受教。陈振笔作状，顷刻千余言，中有警句云：“八尺门高，一女焉能独缢？三更雨甚，两足何以无泥？”官为所动，以移尸图害论，判王具棺了案。

　　杨某，逸其名，崇明人也，而居于吴门。阴险而多谋，凡讼事，他人所不能胜者，必出奇以胜之。吴人某吝而多财，微时曾贷某孀妇金，后某富而妇转贫，屡挟券索偿，某不与，妇窘甚，乘暮缢于其门。某知之，急遣人邀杨。杨至，则与其仆从作摴蒱戏，意殊闲暇，某固求计，杨曰：“若畏之乎？盍解之下。”某如其言。久之，杨逸兴遄飞，若无事者，某又促之，杨曰：“若果胆怯，无宁仍悬之。”某复从之。杨嘱其闭门，勿复启。强某与共戏，且曰：“事易为耳，毋以忐忑败清兴。”

　　天明，里正过其门，见之大骇，叩扉而入，询某以故，某如杨所教，答以不知，即偕里正往，首于官。未几，吏役至，而妇之家人亦来，以索逋不偿冤愤屈死求昭雪。官验妇颈有两缢痕，疑为移尸谋陷，遂释某而反坐，盖皆杨有以致之也。杨既业是致富，饱食暖衣，逸居无事者久，乃返里作终老计。邻村某甲，乡农也，妻某氏有外遇，甲亦听之。一日甲他出，所欢复来，值甲醉归，与之遇，忿甚，操刃将杀之，少年惊逸。甲怒犹未已，遂杀其妻，醒而悔之，曰：“我未获登徒子，杀妻无证，不将按律以偿命乎！”

　　懊恨无及，求援于杨。杨曰：“事已至此，可速归，今晚勿掩扉，擎孤灯于室中，操刃伺门后，苟有人至，急杀之，李代桃僵，罪可逭也。”盖旧律凡奸案男女同时并获者，本夫可以格杀勿论。甲如所言，返家静候之。其地风俗，凡人夜行困乏，途经庐舍，无论其居停是否相识，苟未阖户而有光，皆可入内休息。二更向尽，果有人携灯冉冉而至，入室少憩，甲大喜，乘其坐尚未定，出不意，突自后戕之。

　　天未明，即叩门往告杨，邀共议事。杨甫至，急视尸，细审之，不禁大恸，盖所杀者为杨之子也。杨子久客经商，与甲素不相识，值省亲归，遂为甲所误杀矣。杨仅此一子，哀号而绝。甲不得已，诣县自陈。县宰廉其情，知杨咎由自取，乃更逮某少年，科以罪，笞甲而释之，令为杨子厚葬焉。

　　某生者，与同村之富室某中表也，为之司会计。某夭亡，仅遗少妇而无子，族人意其必不安于室，将乘隙图之。未几，妇果与生通，始犹朝至暮归，继则与同寝处。族人得确耗，约仆婢启关，群哄入寝室，生与妇皆裸卧，不及遁，连卧具卷而缚之，送城。生妻闻之大恐，亟叩周讼师门而求救焉，则曰：“奸已双获，从何置辩？能从我计，尚可为也。”妻曰：“生死惟命。”乃嘱其披发毁妆，唤健妇扶而去之。

　　其时漏三下，晚衙已闭，巡役见执奸者至，令姑置班馆，俟明日早衙呈报。于是安置生妻于密室，而群坐外室以待旦。讼师偕生妻饮泣而来，役识，佥曰：“先生何为暮夜至此？”讼师指生妻曰：“是予外妹，所执之男子，其夫也，妹误为杀奸，其夫已死，痛不欲生。予曰，执者为族人，焉敢杀？妹不信，必欲一睹夫面，予故偕之来。”

　　语次，以金授役，役笑曰：“既为先生妹，请至密室观之，无恙也。”健妇扶生妻入。未几天曙，传呼放衙，讼师亟唤之出，仍披发掩面，唤舆送归。无何，官升座，讼者入告，命役将生与妇人帏而给衣，生出，诘之曰：“儒者作奸犯科，可乎？”生曰：“夫妻居室，人之大伦，何为不可？”官曰：“被执者为汝妻乎？”生曰：“然。”官曰：“乌得同宿某家？”生曰：“戚某死，其妇少寡，生欲别嫌，是以偕妇同往，不意为族人所误执也。”遂唤生妻出，众见非妇，气馁不敢辩，官杖族人而释生。夫妇二人归，厚酬讼师。

　　王振斋与李子仙善，旬日必相见，振斋好武艺，善舞刀，子仙欲就学之。一日，访振斋，留饭，餐毕，振斋出新购倭刀与观，刃犀利，盖新出于硎者，相与摩挱玩赏。振斋乐甚，持而舞之，旋转如意，寒芒逼人。子仙欣羡不已，自其手夺之而效颦焉，用力过猛，偶不慎，及振斋之颈，殊焉。振斋之家属以子仙用刀杀人控于官，将论抵，子仙知之，谋于讼师，讼师为改用为甩，狱上，遂减等免死。盖用刀为有心故杀，甩刀为无心误杀也，甩者，手不经意而滑，以致伤人也。

　　袁宝光者，讼师也，一日为某家作讼词，事毕，夜已阑，急返家。半途，适州牧巡夜至，喝止之，问为谁，袁答曰：“监生袁宝光。”问：“深夜何往？”曰：“作文会方回。”牧久耳其善讼之名，追问曰：“何题？”曰：“君子以文会友。”曰：“稿何在？”曰：“在此。”乃将讼词稿呈上。牧遂令卒提灯照阅，袁睨其方展开时，直前攫之，团于口中，曰：“监生文章不通，阅之可笑。”牧无如何，释之去。

　　一日，袁往富家吊丧，欲诈其财，乃将礼帽之项绳不系于颈，面灵礼拜，帽无绳，俯首而坠地，孝子窃笑。袁见之，怒曰：“汝身居血丧，竟敢窃笑，其罪一；吾来吊丧，汝笑，非敬客之道，其罪二。有此二罪，我必讼之，以正浇风。”富家惧其善讼，出数百金谢之。又有富家子好猎色，一夕为人所获，诈其财，富家子谓须取之家，捕之者不信，遂剪其辫之半以为志。

　　富家子归惧，诈之者有所挟要求不已，乃商之于袁，袁以为难，富家子乃赂以多金。袁告之曰：“明日西门外演剧，汝可挟剪往，于人丛中多剪数人之辫与汝同者。既剪后，将剪及发弃远，复拥入人丛中，伪作摸索者，呼曰辫为人所剪，则人皆摸辫，被汝剪者必同。汝寻入某家，不敢以汝无辫诈汝矣。”富家子如其言，果无事。

　　皖南何某以善讼名于时，时皖北大旱，芜关道禁止皖南米谷出口。有米商私运米数千石，为关吏所拘，将议重罚，商赂何求计，何为撰禀，中有句云：“昔惠王乃小国之诸侯，犹能移河内之民，以就河东之粟，今皇上为天下之共主，岂忍闭皖南之粜，以乘皖北之饥？”道见之，以所持甚正，因免其罚。

　　知县某需次浙江，受知于巡抚而积忤于将军，将军思以中伤之，则非其属，屡讽于巡抚，辄左袒。某年元旦，行朝贺礼归，将军即具章劾知县朝贺失仪，当大不敬，以为巡抚且负失察之咎，不敢回护矣。事闻，朝旨果以让巡抚，巡抚愤懑而无可奈何。其从者偶语于酒肆中，为某讼师所闻，即大言曰：“了此，八字足矣。”从者惊询之，则曰：“何易言耶！予我三千金我即传汝。”

　　从者阴以白巡抚，巡抚喜，诺之。讼师曰：“试于奏牍中加‘参列前班，不遑后顾’八字，则巡抚无事矣。”巡抚思之良然，遂入奏牍，而朝旨果又转诘将军。盖巡抚、将军朝贺皆前列，不能顾及末吏，若将军亲见此令失仪，则将军亦自失仪矣，将军遂以此失职，而巡抚与知县皆无事。

　　讼师龚某多谲计，有以醉误杀其妻者，盖酒后持刀切肉，妻来与之戏，戏拟其脰，殊矣，大惊，问计于龚，龚曰：“汝邻人王大奎者，狂且也，可诱之至家刃之，与若妻尸同置于地，提二人之头颅而诣官自首，则以杀奸而毙妻，无大罪也。”

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