清稗类钞·教育类4

教育类4

　　◎凌晓楼为塾师

　　凌晓楼名曙，嘉庆间江淮大儒也，治《何氏春秋》、《郑氏礼》尤精审。其少时读书之苦，有与牧豕、负薪相仿佛者。十岁就塾，年余，读《四子书》未毕，即去香作，杂佣保。然停作，辄默诵所已读书。苦不明了，邻之富人为子弟延经义师，乘夜，狙其轩外，听讲论数月。其师觉之，乃闭外户不纳。愤甚，求得已离句之旧籍于市，私读之达旦，而日中佣作如故。年二十，乃弃旧业，集童子为塾师。童子从之游，则书必熟，作字正楷，以故信从众，修脯入稍多。益市书，遂　博通嫥壹，学以大成。

　　◎秋水园改家塾

　　伊墨卿名秉绶，福建宁化人，以名进士出守广东惠州，历官多称职。后遭父丧，还闽，营秋水园，供母夫人游憩。未成，母卒，改家塾，榜其柱曰：“未能将母园何用，且望成才塾有灵。”

　　◎太祖教训诸公主

　　天命癸亥，太祖御八角殿，训诸公主以妇道，毋陵侮其夫，恣意骄纵，违者罪之。

　　◎高宗训十一阿哥

　　乾隆丙戌，谕：

　　“昨见十五阿哥所执之扇，题画诗句，款为‘兄镜泉’三字，询知为十一阿哥手笔，此非皇子所宜。皇子读书，惟当讲求大义，有益立身行己，至寻常琢句，已为末务，何可效书生习气，以虚名相尚乎。十一阿哥方在童年，正宜涵养德性，尊闻行知，岂可以此浮伪淆其见识乎？朕在藩邸，未尝私取别号，犹记朕二十二岁时，皇考因办当今法会一书，垂询有号否，朕敬以未有对，皇考即命朕为‘长春居士’，和亲王为‘旭日居士’。朕之有号，实皇考所赐，末尝以之署款，此和亲王所知也。我国家世敦淳朴，所重在国书、骑射，凡我子孙，自当恪守，乌可效书愚陋习流入虚谩乎？设相习成风，其流失必至羽林、侍卫以脱剑学书为雅，相率入于无用，甚且改变衣冠，更易旧俗，所关非小，不可不防其渐。着将此谕实贴上书房，俾诸皇子触目儆心，勿忽！”

　　◎高宗教孙

　　高宗之教诲皇孙、皇曾孙、皇玄孙也，严厉异常。然皇孙辈皆不喜读书，泰半旷课，而上书房各师傅遂有间六日不到者。高宗乃降旨申饬，略谓：

　　“皇子等年齿俱长，学问已成，可毋须按日督课。至皇孙、皇曾孙、皇玄孙等，正在年幼勤学之时，岂可稍有间断？总师傅嵇璜年已衰迈，王杰兼军机处行走，情尚可原，着从宽交部议处。刘墉、胡高望、谢墉、吉梦熊、茅元铭、钱棨、钱越、严福、程昌期、秦丞业、邵玉清、万承风，俱着交部严加议处。至阿肃、达椿，身系满洲，且见为内阁学士，毫无所事，其咎更不能辞，均着革职，各责四十板，留在上书房效力行走，以赎前愆而观后效。”

　　◎宫训图

　　乾隆间，绘历代后妃之有德者，为《宫训图》，凡十二帧：曰《燕姞梦兰》、《徐妃直谏》、《许后奉案》、《曹后重农》、《樊姬谏猎》、《马后谏衣》、《西陵教蚕》、《姜后脱簪》、《太姒诲子》、《婕妤当熊》。每岁终，张于东西六宫，平日收藏于景阳宫后之学诗堂。

　　◎孝钦后讲诗书

　　孝钦后在宫，每日午后，辄集主位（宫中妃嫔也。）及宫女等讲解史书及《诗》，旬考一次，有奖。小内监亦有受课者。

　　◎八旗家庭教育之礼法

　　八旗之家庭教育，于礼法最严。子弟入诸长上之室，朝夕问安，皆侍立，命之坐，不敢坐；所命，耸听不敢怠；不命之退，不敢退。路遇长上，拱手立于旁，俟过而后行；宾至，执役者皆子弟也。其敬师也亦然。子弟未冠以前不令出门，不得已而出，命老仆随之，惧其陨越也。

　　◎张杨园家教之严

　　桐乡张杨园名履祥，有子名维恭，字默斯，未冠时，命暂以幅巾御寒，默斯不欲。隆冬盛寒，囚首露顶，家人患之，托门人姚瑚告杨园，瑚难其辞。一日，寒甚，始致辞曰：“默斯头冻如此，恐或多疾，奈何？”则厉辞曰：“与之幅巾，彼既不肯，此头何妨冻落。”因言：“年前太福（仆陆慎乳名也。）小时，出镇私买一帽戴之，予见之怒甚，投之于厕，可以待子不如待仆乎？”

　　◎朱竹垞析产时之家教

　　朱竹垞晚年有析产券，其文如下：“竹垞老人虽曾通籍，父子只知读书，不治生产，因而家计萧然，但瘠田荒地八十四亩零。今年已衰迈，会同亲族，分拨付桂孙、稻孙分管，办粮收息。至于文恪公祭田，原系公产。下徐荡续置荡七亩，析荒地三分，均存老人处办粮，分给管坟人飰米。

　　孙等须要安贫守分，回忆老人析箸时，田无半亩，屋无寸椽，今存产虽薄，能勤俭，亦可稍供饘粥。勿以祖父无所遗，致生怨尤。傥老人余年再有所置，另以续析。”

　　◎王匡庐教子

　　王与敕，字匡庐，家居，不以时义程督子弟，诗、古文各徇其意。亲串或讽之曰：“诸郎君幸早露头角，何不令锐力场屋，顾为尔耶？”匡庐怡然曰：“君勿言，彼伏猎侍郎，讵是宁馨物耶。”

　　◎韩旭亭教子

　　韩旭亭名是升，司寇崶父也。年四十，弃儒冠游四方。其语人曰：“天下事多矣，未有骄盈而不败者。”故谦抑自居，虽仆夫、老媪，必接以温颜。子任封疆而旭亭朴素如故也。尝寄书司寇云：“余今年秋收颇佳，所植菽粟，颇足酿酒，笔墨足以代耕，尽有余享。汝所获廉俸，养妻孥犹有余赀，切勿贪分外财，致使七十垂尽之翁被累也。”

　　司寇谨守父教，故始终以敬谨受仁宗知遇。屡登高位，皆秉家范。老游燕、粤、吴、越，愈轻健，如三四旬人。甲戌春，寿八十，仁宗赐匾旌之。越二岁，无病终。

　　◎郑板桥教子

　　郑板桥尝诫其子曰：“一捧书本，便想中举、中进士作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多田产。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。”又云：“新招佃地人，必须待之以礼，彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义。”又云：“一夫受田百亩，若再求多，便是占人产业，穷民将何所措手足乎？”

　　◎阮文达教子

　　阮文达公元之子赐卿名福，生于粤督署，一时僚属馈献悉令却去。文达占绝句，书小红椾示之曰：“翡翠珊瑚列满盘，不教尔手一相拈。男儿立志初生日，乳饱饴甘便要廉。”

　　◎炳半聋教子

　　炳半聋，光绪间，官都察院笔帖式，有子年十五，昼夜课之读。尽《十三经》矣，更以《国语》、《国策》、《史记》督责之，子不堪其苦，呕血死。妻痛子，亦殒。乃大悔，以所居在京师南城外龙树院之天倪阁，因绘《天倪阁图册》以悼亡。

　　◎万承苍受胎教

　　雍、乾朝士，主张陆象山之学者二人：一临川李侍郎绂，一南昌万学士承苍也。承苍有贤母李氏，方孕时，每默祝于影堂曰：“不愿生儿为高官，但愿负荷先世之学统。”以万先祖如明刑部侍郎虞恺、光禄卿汝言，皆讲学于阳明、念庵之门，号为硕儒者也。承苍少入塾，果喜读宋人讲学之书，论者谓得之胎教。

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