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四六


  禁中应奉者多避语忌。大观中,主文柄者专务奉上,于是程文有疑似之禁,虽无明文,犯必黜落,举子靡然成风。如“大哉尧之为君”,“君哉舜也”,皆以与灾字同音,并不用,“反者道之动”,易反为復,“九变而赏罚可信”,易变为更,此类不一。能文者执笔不敢下,捡夫善逢迎,往往在高第。

  政和初,言者论之,降詔宣諭,“虽暗於大礼者,或以为忠,然爱君果在兹乎。”尝侍先公,闻説元丰时歳歉,流民过国门,闽人郑侠监新城门,图其状以諫。既不可上达,乃作边檄,夜传入禁中。

  适永乐失律,上常西顾,檄至无敢遏,方秉烛启封,见图画饥民饿殍无数,穷愁寒态不一,罔测何事,良久始知侠所上諫书也。翌日降旨,投侠广南。不识忌讳,又有如此者。


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