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夫子鼓瑟蔡邕听琴 |
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《韩诗外传》:“孔子鼓瑟,曾子、子贡侧门而听。曲终,曾子曰:‘夫子瑟声殆有贪狼之志,邪僻之行。’子贡入,夫子释瑟而待之。子贡以曾子之言告之,子曰:‘乡者某鼓瑟,有鼠出游,狸见于屋。循梁微行,造焉而避,厌目曲脊,求而不得。某以瑟为其音。参以某为贪狼邪僻,不亦宜乎?”[2] 后汉蔡邕在陈留,有弹琴于床。蔡邕听之曰:“以酒召而有杀心,何也?”弹琴者曰:“向我鼓弦,见螳螂方向鸣蝉,将去而未飞,螳螂为之一前一却。吾心耸然,惟恐螳螂之失也,此岂为杀心而形于声乎?’邕莞然而笑曰:“此足以当之矣。”夫以孔子鼓瑟而知狸之捕鼠,蔡邕听琴而知螳螂之捕蝉,由此以进之,虽国之存亡,可知也。 【2.“《韩诗外传》”至“不亦宜乎”云云:《韩诗外传·卷七》:“昔者孔子鼓瑟,曾子、子贡侧门而听。曲终,曾子曰:‘嗟乎!夫子瑟声殆有贪狼之志,邪僻之行,何其不仁趋利之甚?’子贡以为然,不对而入。夫子望见子贡有谏过之色,应难之状,释瑟而待之。子贡以曾子之言告。子曰:‘嗟乎!夫参,天下贤人也,其习知音矣。郷者丘鼓瑟,有鼠出游,狸见于屋,循梁微行,造焉而避,厌目曲脊,求而不得。丘以瑟淫其音。参以丘为贪狼邪僻,不亦宜乎!’《诗》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外。’”】 |
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