曾子固怀友寄荆公|能改斋漫录

曾子固怀友寄荆公

　　王荆公初官扬州幕职，曾南丰尚未第，与公甚相好也。尝作怀友一首寄公，公遂作同学一首别之。荆公集具有其文，其中云：“子固作怀友一首遗予，其大略欲相扳以躏乎中庸而后已”云云，然怀友一首，南丰集竟逸去，岂少作删之邪？其曰：“介卿者，荆公少字介卿，后易介甫。”

　　予偶得其文。今载此，云：

　　“圣人之于道，非思得之而勉及之，其闲于贤大远矣。然圣人者，不专己以自蔽也，或师焉，或友焉，参相求以广其道而辅其成。故孔子之师，或老聃郯子云，其友或子产晏婴云，师友之重也。圣人然尔，不及圣人者，不师而传，不友而居，无悔也希矣。予少而学，不得师友，焦思焉而不中，勉勉焉而不及，抑其望圣人之中庸而未能至者也。尝欲得行古法度士与之居游，孜孜焉考予之失而切劘之，庶于几而后已，予亦有以资之也。皇皇四海，求若人而不获，自得介卿，然后始有周旋激恳摘予之过而接之以道者。使予幡然其勉者有中，释然其思者有得矣。望中庸之域，其可以策而及也，使得久相从居与游，予知免于悔矣，而介卿官于扬。予穷居极南，其合之日少，而离别之日多。切劘之效浅，而愚无知易懈，其可怀且忧矣，思而不释已而叙之，相慰且相警也，介卿居今世，行古道，其文章称其行。今之人盖希，古之人固未易有也。为作怀友书两通，一自藏，一纳介卿家。”

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