阎立本画|能改斋漫录

阎立本画

　　“博陵阎公，总章右丞相，终于中书令。艺兼后素，时谓丹青神化，此其迹也。唐人张彦远，出鸣珂三相家，风流博雅，著书记历代画，第阎上品，而西域图在所录。又言‘王知慎亦拓之，则传世者非一本。此弊刺诸马多阙，而剪发二人全失之。比见摹本，自高丽来，采笔殊恶。而马之沥乳者，与人之剪发者皆全。’信外国自有唐时摹完本，今取其全者备见之。且以浚都世臣大家，秘藏图史，以奇胜相高者极众，至于阎迹乃少遇。其惟吕申公家有唐太宗步辇图，引禄东赞对请公主事，皆传写一时容貌。赞皇李卫公小篆，其语采色神韵，与此同出一手。而张记亦曰：‘时天下初定，外国入贡，诏立本写外国图。’而注指西域，则奉诏所为者，即谓是耶？信真迹果不足疑。旧传其书狄梁公之迹，观其端重和劲，稍不类褚薛，亦或当然。窃尝爱彦远多识，著论得雅驯。引谢安言：‘韦诞书凌云台，已钉榜，篮悬去地二十五丈。及下，鬚眉尽白，因戒子孙绝楷法。’[2]而王子敬正色诋之曰：‘仲将，魏大臣，岂有此？’信如所说，魏德之不兴，乃以子敬为知言。因论阎令既为星郎，不当有临池之辱。况太宗治近侍有拔绍之恩，接下臣无撞郎之急。岂得不通官籍，直呼画师？以至丹青之誉，非辅相之才。丹青固不足以辅相，而所以为辅相，乃不在丹青。浅薄之俗，举一废百。而轻艺嫉能，一至于此，良可于邑。由是言之，穷神之艺，自不妨阎令之贤。斯人果贤，适增画重。愚因取其说而并书之。元祐年辛未九月，龙眠山人李公麟伯时题。”右伯时跋阎立本西域图。庐陵王方贽〈应是王贽之误。〉侍郎家有之，其孙瑰〈一本作“瓖”，当为“瑰”字之误。王贽次孙瑰，曾官大理评事〉、夔玉〈王贽长孙球，字夔玉，收藏诸多传世名画，米元章所著《画史》多有提及〉宝藏之。大观间，开封尹宋乔年言之省中，诏取以上进。时庐陵令张达淳、郡法掾吴祖源被檄委焉。因窃摹之，于是始有摹本。有张天觉跋云：“崇宁甲申十二月甲寅，夔玉舟过善溪，尽得其家藏阎令、王维、王宰、韩幹、边鸾、周昉画阅之。佛书曰：‘心如工画师。’画之妙出于心，犹足以濡毫设色，造化物像。况心之妙，薰以正法，无间断哉。”信安程俱致道有诗云：“大块浮空转两轮，越南燕北共毫尘。齐州古莽应相笑，梦觉何人定识真。”黄冈何颉之斯举亦有诗：“穷荒未信子年欺，自笑山林老一枝。海上常思龟壳倦，天涯欲化鸟工窥。丹青阎令如曾到，气俗张骞旧独知。公喜著书尤博雅，山经暇日补残遗。”

　　【2.“韦诞”至“绝楷法”云云：《世说新语·巧蓺》：“韦仲将能书。魏明帝起殿，欲安榜，使仲将登梯题之。既下，头鬓皓然，因敕儿孙：‘勿复学书。’”南朝梁刘孝标注引卫恒四体书势曰：“诞善楷书，魏宫观多诞所题。明帝立陵霄观，误先钉榜，乃笼盛诞，辘轳长絙引上，使就题之。去地二十五丈，诞甚危惧。乃戒子孙，绝此楷法，箸之家令。”】

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