一则仲父二则仲父|能改斋漫录

一则仲父二则仲父

　　王立之诗话云：“或云：‘一则仲父，二则仲父’[8]，可对‘千不如人，万不如人’。”予以为“一则仲父，二则仲父”，可对“千冯道，万冯道”。苏子由和东坡定惠院月夜诗有云：“娄公见唾行自乾，冯老尚多谁定骂。”自注云：“千冯道，万冯道，此语乃旧传也。”然五代有“一则任圜，二则任圜”之语[9]，此亦可对也。

　　【8.“一则仲父，二则仲父”：《吕氏春秋·任数篇》：“有司请事于齐桓公，桓公曰：‘以告仲父。’有司又请，公曰：‘告仲父。’若是三，习者曰：‘一则仲父，二则仲父，易哉为君！’桓公曰：‘吾未得仲父则难，已得仲父之后，曷为其不易也？’桓公得管子，事犹大易，又况于得道术乎？”】

　　【9.五代有“一则任圜，二则任圜”之语：《新五代史·唐臣传·任圜传》：“是秋，韦说、豆卢革罢相，圜与安重诲、郑珏、孔循议择当为相者，圜意属李琪，而珏、循雅不欲琪为相，……重诲以为然。佗日，明宗问谁可相者，重诲即以（崔）协对。圜前争。……议未决，重诲等退休于中兴殿廊下，孔循不揖，拂衣而去，行且骂曰：‘天下事一则任圜，二则任圜，圜乃何人！’”】

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