授图黄石老，学剑白猿翁|能改斋漫录

授图黄石老，学剑白猿翁

　　潘子真诗话云：“杜牧之题李西平宅云：‘授图黄石老，学剑白猿翁[1]。’庾信作宇文盛墓志所谓：‘授图黄石，不无师表；学剑白猿，遂传风旨。’”然余读李太白赠宋中丞诗云：“白猿惭剑术，黄石借兵符。”则太白亦尝用之矣。

　　【1.白猿翁：《吴越春秋·卷五·勾践阴谋外传》：“（勾践十三年，）越王又问相国范蠡曰：‘孤有报复之谋，水战则乘舟，陆行则乘舆，舆舟之利，顿于兵弩。今子为寡人谋事，莫不谬者乎？’范蠡对曰：‘臣闻古之圣君，莫不习战用兵，然行阵队伍军鼓之事，吉凶决在其工。今闻越有处女，出于南林〈越旧经：“南林在山阴县南。”〉，国人称善。愿王请之，立可见。’越王乃使使聘之，问以剑戟之术。处女将北见于王，道逢一翁，自称曰袁公。问于处女：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，惟公试之。’于是袁公即杖箖箊竹〈箖箊，竹名。箖，力寻切；箊，央鱼切。《吴都赋》：“其竹则筼筜箖箊”戴凯之竹谱：“箖箊竹，叶薄而广，越女试剑竹是也。”赞宁筍谱：“箖竹出襄州卧龙山诸葛亮祠中，长百丈，梢上有叶，土人作幡竿承落。其筍堪食，甚美。”〉，竹枝上颉桥末堕地，女即捷末。〈艺文类聚引吴越春秋“处女善剑”事与此小异，曰：“袁公即挽林内之竹，似枯槁未折堕地，女接取其未。”按此书“未”字当作“末”，“捷”通作“接”。易昼：“日三接”，礼记：“太子生接以太牢”，左传：“子同生接以太牢”注并音“捷”。〉袁公操本以刺处女，女应节入，三入，因举枝击之，袁公则飞上树，变为白猿。遂别去。”】

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