鹊尾香炉|能改斋漫录

鹊尾香炉

　　东坡诗有：“夹道青烟鹊尾炉。”〈瑞鹧鸪·寒食未明至湖上，太守未来，两县令先在〉按，松陵唱和集，皮日休寄华阳润卿诗云：“鹊尾金炉一世焚。”注云：“陶贞白有金鹊尾香炉。”又珠林云：“宋吴兴人费崇先，少信佛法。每听经，常以鹊尾香炉置膝前。”费崇先事，又见王琰《冥祥记》。[12]

　　【12.“珠林”至“《冥祥记》”云云：《冥祥记》引法苑珠林·卷二十四：“宋费崇先者，吴兴人也，少颇信法，至三十际，精勤弥至。泰始三年，受菩萨戒，寄斋于谢惠远家，二十四日，昼夜不懈。每听经，常以鹊尾香鑪置膝前。初斋三夕，见一人容服不凡，逕来举鑪将去。崇先视膝前鑪，犹在其处；更详视此人，见提去甚分明，崇先方悟是神异。自惟衣裳新濯，了无不净，唯坐侧有唾壶。既使去壶，即复见此人，还鑪坐前。未至席顷，犹见两鑪，既至，即合为一。然则此神人所提者，盖鑪影乎！崇先又当闻人说：‘福远寺有僧钦尼，精勤得道’，欣然愿见；未及得往，属意甚至。尝斋于他家，夜三更中，忽见一尼，容仪端严，著赭布袈娑，正立斋席之前，食顷而灭。及崇先后觐此尼，色貌被服，即窗前所睹者也。”】

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