灭动心不灭照心|能改斋漫录

灭动心不灭照心

　　洪郎中庆善兴祖跋《天隐子》云：“吴筠尝作明真辨伪、辅正除邪、辨方正惑三论，诋释氏以尊道家之说。使筠而知道，则此书不作矣。司马子微得《天隐子》之学，其著《坐忘论》云：‘惟灭动心，不灭照心。不依一物，而心常住。有事无事，常若无心，此谓真定。定不求慧，而慧自生，此谓真慧。慧而不用，心与道冥。行而久之，自然得道。其所造如此，岂复较同异于名字之间邪？’””以上皆洪说。

　　予按，《洞玄灵宝定观经》：“天尊告左玄真人云：‘惟灭动心，不灭照心。但凝空心，不凝住心。不依一法，而心常住。’又云：‘惟能入定，慧发迟速，则不由人。勿令定中，急急求慧。急则伤性，性伤则无慧。若定不求慧，而慧自生，此名真慧。慧而不用，实智若愚。益资定慧，双美无极。’又云：‘唯令定心之上，豁然无覆；定心之下，旷然无基。旧业日消，新业不造。无所挂碍，回脱尘笼。行而久之，自然得道。’”乃知坐忘论取此，洪岂偶忘此邪？

梦远书城(guxuo.com)