五世九世同居|能改斋漫录

五世九世同居

　　王彦辅《麈史》载：“张翁朝议为予言：‘潞州有一农夫，五世同居。太宗讨并州，过其舍，召其长讯之曰：“若何道而至此邪？”其长对曰：“臣无他，惟能忍耳。”’”[7]此与唐张公艺事同。按《唐书》：“张公艺九世同居。高宗有事太山，临幸其居。问其本末，书‘忍’字百余以对。天子为流涕。”[8]

　　【7.“张翁朝议”至“惟能忍耳”云云：《麈史·治家》：“《孟子》曰：‘天下之本在国，国之本在家，家之本在身。’予谓‘身之本在言行’。《易·家人》之卦，象曰：‘风自火出，家人。君子以言有物，而行有恒〈恒，原本作“常”，钞本同，从残钞本改。案周易作“恒”〉。’是也。张全翁〈原本误作‘昌’，从两钞本改。案：张璹，字全翁，安陆人。〉朝议为予言，曰：‘潞州有一农夫，五世同居。太宗讨并门，过其舍，召其长讯之曰：“若何道而至此？”其长对曰：“臣无他，惟忍耳。”太宗以为然。’予昔官洛阳，有外医媪张氏，公卿士人家无不到。说富郑公治家严整，有二子舍。凡使女仆辈，戒不得互相往来。闺门肃如也。”】

　　【8.“张公艺”至“天子为流涕”云云：《新唐书·孝友列传·序》：“张公艺九世同居，北齐东安王永乐、隋大使梁子恭躬慰抚，表其门。高宗有事太山，临幸其居，问本末，书‘忍’字以对，天子为流涕，赐缣帛而去。”】

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