牙门|能改斋漫录

牙门

　　孔经父杂说记：“突厥畏李靖，徙牙于碛中。牙者，旗也。《东京赋》：‘竿上以象牙饰之，所以自表饰也。’太守出则有门旗，其遗法也。后遂以牙为衙，早晩衙，亦太守出建旗之义也。或以衙为廨舍。早晩声鼓则又谓之‘衙牌’，儿子谓之‘衙内’，皆不知之耳。唐韵注云：‘衙，府也’，是亦讹耳。”以上皆孔说。余按语林云：“近代通谓府庭为公衙，即古之公朝也。字本作‘牙’，讹为‘衙’。”《诗》曰：“祈父，予王之爪牙。”〈毛传：“祈父，司马也，职掌封圻之兵甲。”郑康成笺：“此司马也，时人以其职号之，故曰祈父。”〉大司马掌武备，象猛兽，以爪牙为卫。故军前大旗为牙旗，出师则有建牙之事。军中听号令，必至牙旗之下。乃知牙者，所以为卫也，义主于此。而孔氏止谓之旗者，不得其说者也。唐《资暇集》亦云：“武职有‘押衙’之目。衙，宜作‘牙’，非‘押衙府’也，盖押衙，旗者。

　　按，兵书云：‘牙旗者，将军之旌。’故竖于门，史传咸作‘牙门’。今‘押牙’既作‘押衙’，‘牙门’亦谓之‘衙门’乎？”[6]

　　予又按，《南史·侯景传》：“景将率谋臣朝，必集行列门外，谓之牙门，以次引进。”牙门始见于此。

　　【6.“武职有‘押衙’”至“谓之‘衙门’乎”云云：《资暇集·押牙》：“武职令有‘押衙’之目。衙，宜作‘牙’，此职名非押其衙府也，盖押牙旗者。今又有押节者之类是也。案：兵书云：‘牙旗者，将军之旌。’故必竖牙旗于门。是以史传咸作‘牙门’字。今者‘押牙’即作‘押衙’，而‘牙门’亦为‘衙门’乎？”】

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