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“印”名“玺”


  蔡邕《独断》云:“玺,印也,信也。天子玺,白玉螭虎纽。古者尊卑共之。”《春秋·襄公二十九年·左氏传》:“季武子取卞,使公冶问玺书,追而与之。”杜预曰:“玺,印也。”《月令》曰:“固封玺。”季武子使公冶问玺书,此诸侯大夫印,皆称玺也。汉卫宏云:“秦以前,民皆以金玉为印,唯其所好。自秦以来,唯天子之印独称玺,又以玉,群臣莫敢用也。”按,《周礼》:“掌节,货贿用玺节。”郑康成曰:“今之印章也。”则周时,印已名“玺”,但上下通用。以上并见《左氏传疏》[10]。今宏以为天子独称玺,何哉?又按,《初学记》云:“春秋合诚图曰:‘尧坐舟中,与太尉舜临观。凤凰负图授尧,图以赤玉为柙,长三尺,广八寸,黄玉检,白玉绳,封两端。其章曰“天赤帝符玺”五字。’”则尧时印已名玺矣。本朝徽宗尝赐宰臣蔡元长涂金银铸公相印一纽,前古所无也。

  【10.以上并见《左氏传疏》:《春秋左氏传·襄公二十九年》:“季武子取卞〈杜注:‘取卞邑以自益’〉,使公冶问〈杜注:‘问公起居。公冶,季氏属大夫’〉,玺书追而与之〈杜注:‘玺,印也’〉。”孔疏《正义》曰:“蔡邕《独断》云:‘玺,印也,信也。天子玺,白玉螭虎纽。古者尊卑共之。’《月令》曰:‘固封玺。’季武子使公冶问玺书,此诸侯大夫印,皆称玺也。卫宏云:‘秦以前,民皆以金玉为印,唯其所好。自秦以来,唯天子之印独称玺,又以玉,群臣莫敢用也。’案,《周礼》:‘掌节,货贿用玺节。’郑玄云:‘今之印章也。’则周时,印已名‘玺’,但上下通用。”】


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