南村辍耕录·履舄履考

履舄履考

　　履、舄、履。《履人》注：禅下曰履，复下曰舄。（《说文》无舄字。舄本鹊字，今借为履舄字也。陆佃云：舄通为舄履之舄。古人居欲如燕，行不欲如鹊，故借为舄字，所以为行戒也。然借鹊为。舄，作思积反者，盖舄履也。古今注：以木置屦下，乾腊，不畏泥湿，故曰舄。以是知舄屦之下必再用木矣）。

　　《士丧礼》：“夏葛屦，冬皮屦。”《屦人》注又谓：“凡屦，舄各象其裳色。”引《士冠礼》曰：“玄端黑屦，青絇（劬）繶（亿）纯（准），素帻白屦。缁絇繶纯，爵弁扒屦。黑絇纯是也。”絇，《说文》：“纑绳絇也。”《玉藻》注：“履头饰也。”（《韵会》：状如刀衣上鼻，在屦头。言拘者，取自拘持，使低目，不暇顾视。一曰，用缯一寸，屈为之头，著屦头，以受穿贯）。繶，《屦人》注：“缝中紃也，博雅紃绦也。”纯，《屦人》注：“缘也。”言繶必有絇纯，言絇必有繶纯，三者相将，则屦、舄皆有絇、繶、纯矣。凡絇、繶、纯，皆一色。

　　又按《屦人》注：“舄有三等，赤舄、白舄、黑舄也，赤舄为上，冕服之舄。《诗》曰：“王锡韩侯，玄哀赤舄。”则诸侯与王同矣。所谓玄舄青舄，王后祭服之舄也。凡屦之饰，如绣次也。黄屦白饰，白屦黑饰，黑屦青饰。天子诸侯，吉事皆舄。其余服冕著舄耳。士爵弁纁屦，黑絇繶纯，尊祭服之屦，饰从缋也。至若履者，《说文》：“足所依也，从尸，从彳，从攵，从舟，象履形。”

　　毛氏曰：“舟能载物，履能载人。又草曰扉。（芳未反）麻曰屦（凡布皆可谓之麻）。皮曰履。按履无别制。《说文》：“屦，履也，从履省，娄声，又鞮也。”徐曰：“鞮，革履也。舄，韵会，履也。”《古今注》：“以木置履下，乾腊，不畏泥湿，故曰舄。”以是知履舄履之异名也。但有禅下、复下用木之异耳。古人舄屦履至阶必脱。唯著袜而入。

　　《礼》：“户外有二屦，”是脱屦而入者也；“汉赐剑履上殿”，是不赐则不敢著履上殿明矣。“谏不行则纳履而去，”纳，结也。言纳履，则在外明矣。是脱履而入者也。王乔入朝。双舄化凫先至，是脱舄而入者也。古者堂上皆有席，所以著袜为宜。况袜又从韦乎。

　　又按《乡饮酒》云：“说屦，揖让如初，升堂。”疏云：“凡堂上行揖礼不脱屦，坐则脱屦，理固然也。”由是观之，凡宗庙堂室之间行礼，亦必不脱屦矣。夫降而脱屦，然后升坐，礼也。其后宾与主人酬酢之时，皆在两阶之间，又须降而著屦，复升于阶。酬酢之礼毕，又降而脱屦，复升于坐也。古人礼繁如此，今何略也！

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