履园丛话·宋刻

宋刻

　　古有碑无帖，隋开皇时尝以王右军兰亭模于石版，其墨本犹在人间。唐太宗既得兰亭真迹，命供奉赵模、韩道政、冯承素、诸葛真四人各钩拓数本，分赐皇太子、诸王、近臣，而一时能书者如欧、褚诸公皆临拓相尚。又乐毅论相传为右军亲手书刻者，其余皆纸素。所传太宗裒集二王墨迹，惟乐毅论为石本，当为刻帖之始。

　　自贺季真手模右军书十卷为澄清堂帖以开其端，至南唐升元二年，李先主又出秘府所藏右军真迹，刻为四卷，为升元帖，则刻帖成部者，实南唐始也。宋太宗削平诸镇，四方图籍悉输内府，江南文物素盛，藏蓄前代遗墨尤多，至太宗淳化三年壬辰，有诏命翰林侍书学士王着钩模三代、秦、汉、魏、晋、六朝、唐人诸名迹，汇刻为淳化阁帖，又有秘阁前帖，然大半皆仿书，或唐人双钩，随意集成，未必尽是真迹也。米元章、黄长睿辨之甚悉。自此之后，法帖盛行。仁宗庆历五年乙酉，僧慧超与希白临模诸帖，刻石长沙，谓之长沙帖。皇佑中，庐陵萧太傅汝器与其弟汝智相继宰和州之含山，得刘楚公丞相被赐阁帖，重模载以归庐陵，谓之庐陵帖。

　　哲宗元佑五年，秘书省邓洵武、孙谔等请旨，乞以淳化阁所未备，取前代遗墨刻之，至建中靖国元年毕工，历十二年而成，凡费缗钱一百十五万，是为秘阁帖十卷。元佑七年壬申，刘次庄得吕和卿阁本临模为戏鱼堂帖，有释文十卷，因刻于清江，又名之曰清江帖。是年，又有诏旨以淳化、秘阁二帖未有之迹入石，为秘阁续帖十卷，实居长沙、庐陵、清江三刻之后。大观初，徽宗以淳化阁帖漫漶，且王着标题率多舛错，有诏出内府所藏真迹，命龙大渊等更定次序，又命丞相蔡京重题，名大观帖，又增入十七帖、书谱并他帖总二十卷，因刻石于太清楼下，为大观太清楼帖。三年己丑，汝州守谷阳王寀又采集晋、唐、五代名人书刻石，置于郡斋之坐啸堂，每段皆刻汝州印记，谓之汝州帖。会稽有翻本，黄长睿深讥其谬。

　　又驸马都尉潘师旦所刻之绛州帖，刘楚公丞相所刻之潭州帖，今人谓之绛帖、潭帖是也。又黄山谷所刻之临江帖，山谷自有释文刻于后。绍兴初，有国子帖，又米帖。绍兴十一年辛酉，郡守张斛集秘阁、潭、汝、临江诸帖，参校而成为武陵帖，又鼎帖亦张斛所摹。绍兴十四年甲子六月，九江郡守林师说为镌薛尚功钟鼎疑识帖，后郡守谯令宪又别镌王右军之十七帖，置于庾楼，淳熙十二年修，内史奉旨，又翻刻淳化秘阁帖，谓之前帖。又集王右军乐毅论不全本，与黄庭经起，及唐明皇、欧阳询、褚庭诲、孙思邈、狄仁杰、张旭、颜真卿、李阳冰、李德裕、毕諴、李商隐、李白、胡英、李邕、白居易等书，共为六卷，每一卷后俱有淳熙十二年三月十九日奉圣旨模勒上石字样，谓之秘阁续帖。绍熙、庆元之间，太师平原郡王韩冑刻阅古堂帖；开禧二年以罪死，籍没其家，石入内府，改名群玉堂帖，计十卷。他如吴云壑之玉麟堂帖，岳倦翁之宝真斋法书，秦子明之黔江帖，武冈军重模之武冈帖，前后总二十卷。

　　湖州张氏之乌镇帖，福州所刻之福清帖，沣阳所刻之沣阳帖，上蔡所模之蔡州帖，彭州所刻之彭州帖，山阴陆放翁之荔枝楼帖，新昌石熙明又模汉熹平石经残字以及黄庭、乐毅、曹娥像赞并欧、虞、褚、颜小楷，谓之越州石氏本。嘉熙、淳佑之间，曾宏父所刻之凤墅帖及续帖，前后共四十册，置吉州凤山书院，七年乃成。云凤墅者，刻于庐陵郡之凤山别墅，故名也。曾又刻有画帖、时贤题咏帖、宋宣献之赐书堂帖、庐江李氏之甲秀堂帖、曹尚书彦约之星凤楼帖、王曼庆之百一帖、曹之格之宝晋斋帖、贾似道之世彩堂帖、太平府学之姑熟帖。

　　嘉定间刘元刚集颜鲁公诸书为忠孝堂帖，又留忠宣与曾无玷三帖。又宋人集诸家法书刻石为博古堂帖，又英光堂帖，大半皆以淳化、大观为祖本而递增递改者。亦有采集诸名家法书在诸帖之外者，亦有专刻一家者。凡此之类，皆谓之宋刻。其中优劣之各殊，椎拓之先后，真伪之混淆无序，纸墨之浓淡不同，未可同日而语也。

梦远书城(guxuo.com)