履园丛话·周石鼓文

周石鼓文

　　周石鼓文在京师太学仪门内，为石刻中最古，高二尺，广径尺余，形似鼓，而顶微圆，其一如臼。相传为周宣王猎鼓也。初弃陈仓野中，（按续汉郡国志右扶风陈仓注引辛氏三秦记云“陈仓有石鼓山，鸣则有兵”，并非上有石鼓旧文也。今金石家辄曰陈仓石鼓者，恐误。）唐郑余庆徙凤翔县学，而亡其一。宋皇佑四年，向传师得之民间。大观二年，徙汴京国学，以金嵌其字。

　　靖康二年，金人辇至燕，剔其金，置大兴学。元大德十一年，大都教授虞集始移国学。其篆凡六百五十言，至元中存三百八十六字，今仅存者二百八十余字而已。谓为周宣王鼓者，韩愈、张怀瓘、窦臮也；谓为文王鼓至宣王刻诗者，韦应物也；谓为秦氏之文者，郑樵也；谓宣王而疑之者，欧阳修也；谓宣王而信之者，赵明诚也；谓为成王鼓者，程琳、董逌也；谓为宇文周物者，马定国也，故王伯厚皆驳正之。

　　至杨用修云得李宾之家唐人拓本全文，恐是升庵伪造。今阳湖孙渊如观察竟取杨本刻诸虎邱孙子祠，亦好奇之甚矣。高宗纯皇帝以乾隆庚戌亲临辟雍，见石鼓漫泐，为立重栏，以蔽风雨，即以原文集为十诗，再刻十石，并御制石鼓文序，仍从韩愈定为宣王时刻。圣训煌煌，垂示万古，真艺林盛事云。

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