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为人奴者上言致死


  康熙甲子秋,上避暑塞外,有人衣短后衣,无冠,跽伏道旁,大呼万岁。上闻,止辇问之。对曰:“条奏时务十二事。”上览其奏未半,问:“若何人?”对曰:“臣刑部郎中某家奴也。”上怒曰:“是而所宜言邪?奴敢尔!奴敢尔!”杖而流诸关外。

  监行伍伯路问曰:“若何为者?朝中人林立,少若言邪?为人奴良苦,然犹愈于死。今乌喇得流人,绳系颈,兽畜之,死则裸而弃诸野。且官人能言作忠臣,死即扬大名耳。若即死后,世谁知者,而乃若是?”奴仰天叹曰“此而公所以欲死也。吾为人奴,虽劳苦不废书,见今世务宜言甚多,意颇望台省,或此月不言,必他月也。久之无闻焉,又谓今年不言,或明年,至明年复然。自今以往,不可复待,故迫而为此。吾常恐未获死所,今若此,即魂魄不媿。”

  创甚,不能行,未出关而没。伍伯还京师,告人如此,冯山公闻之,为作《奇奴传》。山公曰:“皇帝仁圣,固能虚己纳谏者,特不欲以一奴辱朝廷,轻当世,士其尊贵有位,君子何等也?”

  呜呼!山公可谓知言矣。惜是奴姓名不着,博考他书,当可得之。惟甲子为康熙二十三年,其时僭伪削平,九州清泰,生其间者,莫不熙熙然如游尧舜之世。宫府内外,有何废阙?奴人者不言,而为人奴者,乃迫不及待耶?然不可谓非奇奴已。


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