传灯录·卷十九(7)

卷十九(7)

　　南台仁

　　衢州南台仁禅师。问：“如何是南台境。”师曰：“不知贵。”曰：“毕竟如何？”师曰：“阇梨即今在什么处。”师后迁住本郡镇境寺而终。

　　泉州东禅

　　泉州东禅和尚。初开堂，僧问：“仁王迎请法王出世。如何提唱宗乘，即得不谬于祖风。”师曰：“还奈得么。”曰：“若不下水，焉知有鱼。”师曰：“莫闲言语。”

　　问：“如何是佛法最亲切处。”师曰：“过也。”问：“学人末后来，请师最先句。”师曰：“什么处来。”问：“如何是学人己分事。”师曰：“苦。”问：“如何是佛法大意？”师曰：“幸自可怜生，刚要异乡邑。”

　　大钱从袭

　　余杭大钱山从袭禅师。雪峰之上足也。自本师印解，洞晓宗要。常曰：“击关南鼓，唱雪峰歌。”后入浙中谒钱王。王钦服道化，命居此山而阐法焉。

　　僧问：“不因王请，不因众聚。请师直道西来的的意。”师曰：“那边师僧过这边着。”曰：“学人不会，乞师指示。”师曰：“争得恁么不识好恶。”问：“闭门造车，出门合辙。如何是闭门造车。”师曰：“造车即不问，汝作么生是辙。”曰：“学人不会，乞师指示。”师曰：“巧匠施工，不露斤斧。”

　　福州永泰

　　福州永泰和尚。问：“承闻和尚见虎，是否。”师作虎声，僧作打势。师曰：“这死汉。”问：“如何是天真佛。”师乃拊掌曰：“不会不会。”

　　寿昌守讷

　　池州和龙山寿昌院守讷。号妙空禅师。福州闽县人也，姓林氏。受业于古田寿峰。问：“未到龙门，如何凑泊。”师曰：“立命难存。”

　　有新到僧参。师问：“近离什么处。”曰：“不离方寸。”师曰：“不易来。”僧亦曰：“不易来。”师与一掌。

　　问：“如何是传底心。”师曰：“再三嘱汝，莫向人说。”

　　问：“如何是从上宗乘。”师曰：“向阇梨口里着得么。”

　　问：“省要处请师一接。”师曰：“甚是省要。”

　　建州梦笔

　　建州梦笔和尚。问：“如何是佛。”师曰：“不诳汝。”曰：“莫便是否。”师曰：“汝诳他。”

　　闽王请师斋。问：“和尚还将得笔来也无。”师曰：“不是稽山绣管。惭非月里兔毫。大王既垂顾问。山僧敢不通呈。”又问：“如何是法王。”师曰：“不是梦笔家风。”

　　极乐元俨

　　福州古田极乐元俨禅师。问：“如何是极乐家风。”师曰：“满目看不尽。”

　　问：“万法本无根。未审教学人承当什么。”师曰：“莫呓语。”

　　问：“久处暗室，未达其源。今日上来，乞师一接。”师曰：“莫闭眼作夜好。”曰：“恁么即优昙华坼曲为今时。向上宗风如何垂示。”师曰：“汝还识也无。”曰：“恁么即息疑去也。”师曰：“莫向大众前呓语。”

　　问：“摩腾入汉即不问。达磨来梁时如何？”师曰：“如今岂谬。”曰：“恁么即理出三乘，华开五叶。”师曰：“说什么三乘五叶，出去。”

　　芙蓉如体

　　福州芙蓉山如体禅师。僧问：“如何是古人曲调。”师良久曰：“闻么。”曰：“不闻。”师示一颂曰：“古曲发声雄，今时韵亦同。若教第一指，祖佛尽迷踪。”

　　洛京憩鹤山

　　洛京憩鹤山和尚。柏谷长老来访。师曰：“太老去也。”谷曰：“还我不老底来。”师与一掴。问：“骏马不入西秦时如何？”师曰：“向什么处去。”

　　沩山栖

　　潭州沩山栖禅师。问：“正恁么时如何亲近。”师曰：“汝拟作么生亲近。”曰：“岂无方便门。”师曰：“开元龙兴大藏小藏。”

　　问：“如何是速疾神通。”师曰：“新衣成弊帛。”

　　问：“如何是黄寻桥。”师曰：“赚却多少人。”

　　问：“不假忉忉，如何是和尚家风。”师曰：“莫作野干声。”

　　潮山延宗

　　吉州潮山延宗禅师。资福和尚来谒，师下禅牀接。资福问曰：“和尚住此山得几年也。”师曰：“钝鸟栖芦，困鱼止箔。”曰：“恁么即真道人也。”师曰：“且坐吃茶。”

　　问：“如何是潮山。”师曰：“不宿尸。”曰：“如何是山中人。”师曰：“石上种红莲。”问：“如何是和尚家风。”师曰：“切忌犯朝仪。”

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