传灯录·卷十七(8)

卷十七(8)

　　罗山道闲

　　福州罗山道闲禅师。郡之长溪人也。姓陈氏。出家于龟山年满受具。遍历诸方，尝谒石霜。问：“去住不宁时如何？”石霜曰：“直须尽却。”师不惬意，乃参岩头，问同前语。岩头曰：“从他去住，管他作么。”师于是服膺。寻游清凉山。闽师饮其法味。请居罗山，号法宝大师。

　　初上堂日。方升座敛衣乃曰：“珍重。”少顷又曰：“未识底近前来。”时有僧出礼拜。师抗声曰：“也大苦。”僧起拟伸问，师乃喝出。

　　问：“如何是奇特一句。”师曰：“道什么。”

　　问：“佛放眉间白毫光照万八千世界，如何是光。”师曰：“高声道。”僧曰：“照何世界。”师乃喝出。

　　问：“急急相投，请师一接。”师曰：“会么。”曰：“不会。”师曰：“箭过也。”

　　问：“九女不携，谁是哀提者。”师曰：“高声问。”僧拟再问。师曰：“什么处去也。”

　　问：“如何是宗门流布。”师展足示之。问：“当锋事如何辨明。”师举如意。僧曰：“乞和尚垂慈。”师曰：“大远也。”

　　问：“如何是最妙一句。”师曰：“披露识么。”僧拟进语。师曰：“话堕也。”

　　定慧上坐参。师问：“什么处来。”曰：“远离西蜀，近发开元。”又进前问：“即今作么生。”师曰：“吃茶去。”慧犹未退。师曰：“秋气稍暖去。”慧出法堂外叹曰：“今日拟打罗山寨。弓折箭尽也，休休。”乃下参众。明日师上堂。慧出问：“豁开户牖，当轩者谁。”师乃喝。慧无语。师又曰：“毛羽未备，且去。”

　　僧举寒山诗，问师曰：“百鸟衔苦华时如何？”师曰：“贞女室中吟。”曰：“千里作一息时如何？”师曰：“送客游庭外。”曰：“欲往蓬莱山时如何？”师曰：“欹枕觑猕猴。”曰：“将此充粮食时如何？”师曰：“古剑髑髅前。”

　　问：“如何是百草头上尽是祖师意。”师曰：“刺破汝眼。”

　　问：“声前古毳烂，意作么生。”师曰：“倚着壁。”

　　问：“前是万丈洪崖，后是虎狼师子。正当恁么时如何？”师曰：“自在。”

　　问：“三界谁为主。”师曰：“还解吃饭么。”

　　师临迁化，上堂集众，良久展左手。事罔测，乃令东边师僧退后。又展右手，又令西边师僧退后。师谓众曰：“欲报佛恩，无过流通大教。归去也归去也，珍重。”言讫，莞尔而寂。

　　香溪从范

　　福州香溪从范禅师。僧到参，师曰：“汝岂不是鼓山僧。”对曰：“是。”师曰：“额上珠为何不见。”无对。僧辞，师门送，召曰：“上座。”僧回首。师曰：“满肚是禅。”曰：“和尚是什么心行。”师大笑而已。

　　师因僧披衲衣，示偈曰：“迦叶上名衣，披来须捷机。才分招的箭，密露不藏龟。”

　　圣寿严

　　福州罗源圣寿严和尚。有僧自泉州回来参。师补衲次，提起示之曰：“山僧一衲衣，展似众人见。云水请两条，莫教露针线。快道。”僧无对。师曰：“如许多时，在彼作什么。”

　　前洪州感潭资国和尚法嗣古

　　白兆志圆

　　安州白兆山竺干院志圆。号显教大师。僧问：“诸佛心印什么人传得。”师曰：“达磨大师。”曰：“达磨争能传得。”师曰：“汝道什么人传得。”

　　问：“如何是直截一路。”师曰：“截。”

　　问：“如何是佛法大意？”师曰：“苦。”问：“如何是道？”师曰：“普。”问：“如何是学人自己？”师曰：“失。”问：“如何是得无山河大地去？”师曰：“不起见。”

　　玄则问：“如何是佛？”师曰：“丙丁童子来求火。”则师后参法眼，方明厥旨。住金陵报恩院。

　　问：“如何是毕钵罗窟迦叶道场中人。”师曰：“释迦牟尼佛。”问：“如何是朱顶王菩萨。”师曰：“问那个赤头汉作么。”

　　前濠州思明和尚法嗣古

　　鹫岭善本

　　襄州鹫岭善本禅师。因入浴室有僧问：“和尚是离垢底人，为什么却浴。”师曰：“定水湛然满，浴此无垢人。”

　　问：“祖意教意是同是别。”师曰：“鹫岭峰上青草森天。鹿野苑中狐兔交横。”

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