传灯录·卷十七(6)

卷十七(6)

　　天童咸启

　　明州天童山咸启禅师。先住苏州宝华山。僧问：“如何是本无物。”师曰：“石润无含玉，矿异自生金。”

　　伏龙山和尚来。师问：“什么处来。”曰：“伏龙来。”师曰：“还伏得龙么。”曰：“不曾伏这畜生。”师曰：“吃茶去。”

　　简大德问：“学人卓卓上来请师的的。”师曰：“我这里一屙便了。有什么卓卓的的。”曰：“和尚恁么对话。更买草鞋行脚好。”师曰：“近前来。”简近前。师曰：“只如老僧恁么对，过在什么处。”简无对。师便打。

　　潭州宝盖山

　　潭州宝盖山和尚。僧问：“一间无漏舍，合是何人居。”师曰：“无名不挂体。”曰：“还有位也无。”师曰：“不处。”

　　问：“如何是宝盖。”师曰：“不从人天得。”曰：“如何是宝盖中人。”师曰：“不与时人知。”僧曰：“佛来时如何？”师曰：“觅他路不得。”问：“切切时为什么不立人。”师曰：“归亦踏不着。”曰：“恁么时如何成立。”师曰：“不与时人知。”

　　问：“世界坏时此个何处去。”师曰：“千圣寻不得。”曰：“时人如何归向。”师曰：“直须似去。”曰：“还有的也无。”师曰：“不立标则。”

　　北院通

　　益州北院通禅师。在夹山时，一日夹山上堂曰：“坐断主人公，不落第二见。”师出曰：“须知有一人不合伴。”夹山曰：“犹是第二见。”师乃掀倒禅牀曰：“夹山老兄作么生。”师曰：“待某甲舌头烂，即向和尚道。”异日师又问夹山曰：“目前无法意在目前。不是目前法非耳目之所到。岂不是和尚语。”夹山曰：“是。”师乃掀倒禅牀，叉手立地。夹山起来打一拄杖。师便下去。法眼云：“是他掀倒禅牀，何不便去。须待夹山打一棒了去。意在什么处。”

　　师在洞山，随众参请，未契旨。遂辞洞山，拟入岭去。洞山曰：“善为飞猿岭峻好看。”师沈吟良久。洞山曰：“通阇梨。”师应诺。洞山曰：“何不入岭去。”师因此省悟，更不入岭。师事于洞山。时号镬头通。

　　住后上堂示众曰：“诸上座有什么事出来论量取。若是上上根机，不假如斯。若是中下之流。直须团削门户索索地莫教入泥水。第一速疾省事，应须无心。若不无心。举得千般万般，只成知解。与衲僧门下有什么交涉。”

　　僧问：“如何是无心。”师曰：“不管系。”问：“二龙争珠，谁是得者？”师曰：“得即失。”曰：“不失如何？”师曰：“还我珠来。”

　　问：“如何是清净法身。”师曰：“无点污。”问：“转不得时如何？”师曰：“功不到。”问：“如何是大富贵底人。”师曰：“如轮王宝藏。”曰：“如何是赤穷底人。”师曰：“如酒店腰带。”

　　问：“水洒不着时如何？”师曰：“干剥剥地。”

　　问：“一槌便成时如何？”师曰：“不是偶然。”示灭后，敕谥证真大师。

　　白水本仁

　　高安白水本仁禅师。自洞山受记。唐天复中迁止洪井高安白水院。众盈三百，玄言流播。因设洞山忌斋有僧问：“供养先师，先师还来也无。”师曰：“更下一分供养着。”

　　洪州西山众行者来礼拜问曰：“今日不为别事，乞师指示。”师曰：“汝诸人求指示耶。”对曰：“是。”师曰：“教我委付阿谁。”

　　镜清行脚到，师谓之曰：“时寒道者。”清曰：“不敢。”师曰：“还有卧单得盖否。”曰：“设有亦无展底功夫。”师曰：“直饶道者滴水滴冻亦不干他事。”曰：“滴水冰生，事不相涉。”师曰：“是。”曰：“此人意作么生。”师曰：“此人不落意。”曰：“不落意此人那。”师曰：“高山顶上无可与道者啖啄。”

　　问：“如何是西来意？”师曰：“还见庭前杉樧树否。”曰：“恁么即和尚今日因学人致得是非。”师曰：“多口座主。”

　　皎然去后，师知是雪峰禅客，乃曰：“盗法之人终不成器。”皎然后住长生山。有僧问：“从上宗乘如何举唱。”然曰：“不可为阇梨一人荒却长生山也。”玄沙闻之曰：“然师兄佛法即大行。受记之缘亦就矣。厥后众缘不备。”果如仁和尚所记。

　　僧问：“如何是不迁义。”师曰：“落花随流水，明月上孤岑。”

　　师将顺世，四众俱集，营斋声钟。焚香白众曰：“香烟绝处，是吾涅盘时也。”言讫跏趺而坐。息随烟灭。

　　疏山光仁

　　抚州疏山光仁禅师。身相短陋，精辩冠众。洞山门下时有啮镞之机。激扬玄奥，咸以仁为能诠量者。诸方三昧可以询乎矬师叔。

　　僧问：“如何是诸佛师。”师曰：“何不问疏山老汉。”僧无对。

　　师手握木蛇。有僧问：“手中是什么。”师提起曰：“曹家女。”

　　问：“如何是和尚家风。”师曰：“尺五头巾。”曰：“如何是尺五头巾。”师曰：“圆中取不得。”

　　师举香严语问镜清：“肯重不得全，宦道者作么生会。”宦曰：“全归肯重。”师曰：“不得全肯者作么生。”宦曰：“个中无肯路。”师曰：“始惬病僧意。”

　　因鼓山举威音王佛师。师乃问：“作么生是威音王佛师。”鼓山曰：“莫无惭愧好。”师曰：“阇梨恁么道即得。若约病僧即不然。”曰：“作么生是威音王佛师。”师曰：“不坐无贵位。”

　　洞山第四世问：“如何是一句。”师曰：“不道。”曰：“为什么不道。”师曰：“少时辈。”问：“恁么时如何？”师曰：“将军不上便桥。金牙徒劳拈栝。”

　　问：“如何是直指。”师曰：“珠中有水君不信。拟向天边问太阳。”

　　冬至夜上堂。有僧问：“如何是冬来意。”师曰：“京中出大黄。”问：“和尚百年后向什么处去。”师曰：“背底芒丛，四脚指天。”

　　师迁化时有偈曰：“我路碧空外，白云无处闲。世有无根树，黄叶风送还。”偈终而逝。又着四大等颂略华严长者论。流传于世。

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