传灯录·卷三(6)

卷三(6)

　　弘忍

　　第三十二祖弘忍大师者。蕲州黄梅人也。姓周氏。生而歧嶷。童游时逢一智者。叹曰：“此子阙七种相，不逮如来。”后遇信大师得法。嗣化于破头山。咸亨中，有一居士。姓卢名慧能，自蕲州来参谒。师问曰：“汝自何来。”曰：“岭南。”师曰：“欲须何事。”曰：“唯求作佛。”师曰：“岭南人无佛性，若为得佛。”曰：“人即有南北，佛性岂然。”师知是异人。乃诃曰：“着槽厂去。”

　　能礼足而退便入碓坊。服劳于杵臼之间，昼夜不息。经八月，师知付授时至。遂告众曰：“正法难解。不可徒记吾言持为己任。汝等各自随意述一偈。若语意冥符，则衣法皆付。”时会下七百余僧。上座神秀者，学通内外。众所宗仰咸共推称云：“若非尊秀，畴敢当之。”神秀窃聆众誉，不复思惟。乃于廊壁书一偈云：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫遣有尘埃。”

　　师因经行，忽见此偈。是神秀所述，乃赞叹曰：“后代依此修行，亦得胜果。”其壁本欲令处士卢珍绘楞伽变相。及见题偈在壁，遂止不画。各令诵念。能在碓坊，忽聆诵偈。乃问同学，是何章句。同学曰：“汝不知。和尚求法嗣，令各述心偈。此则秀上座所述。和尚深加叹赏。必将付法传衣也。”能曰：“其偈云何。”同学为诵。能良久曰：“美则美矣，了则未了。”同学诃曰：“庸流何知勿发狂言。”能曰：“子不信耶。愿以一偈和之。”同学不答，相视而笑。

　　能至夜，密告一童子引至廊下。能自秉烛。令童子于秀偈之侧写一偈云：“菩提本非树，心镜亦非台。本来无一物，何假拂尘埃。”大师后见此偈云：“此是谁作，亦未见性。”众闻师语，遂不之顾。

　　迨夜乃潜令人自碓坊召能行者入室。告曰：“诸佛出世，为一大事故。随机小大而引导之。遂有十地三乘顿渐等旨，以为教门。然以无上微妙秘密圆明真实正法眼藏。付于上首大迦叶尊者。展转传授二十八世。至达磨届于此土。得可大师承袭以至于吾。今以法宝及所传袈裟用付于汝。善自保护，无令断绝。听吾偈曰：有情来下种，因地果还生。无情既无种，无性亦无生。”能居士跪受衣法。启曰：“法则既授，衣付何人。”师曰：“昔达磨初至，人未知信。故传衣以明得法。今信心已熟，衣乃争端。止于汝身，不复传也。且当远隐，俟时行化。所谓授衣之人，命如悬丝也。”能曰：“当隐何所。”师曰：“逢怀即止遇会且藏。”

　　能礼足已，捧衣而出。是夜南迈，大众莫知。忍大师自此不复上堂。凡三日，大众疑怪致问。祖曰：“吾道行矣何更询之。”复问：“衣法谁得耶。”师曰：“能者得。”于是众议卢行者名能。寻访既失，悬知彼得，即共奔逐。忍大师既付衣法。复经四载，至上元二年。忽告众曰：“吾今事毕，时可行矣。”即入室安坐而逝。寿七十有四。建塔于黄梅之东山。代宗皇帝谥大满禅师法雨之塔。自大师灭度至皇宋景德元年甲辰，凡三百三十年。

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