池北偶谈(80)_梦远书城

八〇

　　◎草贤

　　崔瑗善章草，王隐谓之草贤。此在草圣之前，而人罕知之。

　　◎考功诗

　　从叔祖季木考功（象春），跌宕使气，常引镜自照曰：“此人不为名士，必当作贼。”尝奉使长安，饮于曲江，赋诗云：“韦曲杜陵文物尽，眼中多少可儿坟。”其傲兀如此。有题项王庙乐府一篇云：“三章既沛秦川雨，入关更纵阿房炬，汉王真龙项王虎。玉玦三提王不语，鼎上杯羹弃翁姥，项王真龙汉王鼠。垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。”此诗刘公㦷绝爱之。公与文光禄太青友善，诗亦齐名。钱牧斋尚书云：“文天瑞如魔波旬，具诸天相，能与帝释战斗，遇佛出世，不免愁宫殿震坏。王季木如西域婆罗门，邪师外道，自有门庭，终难皈依正法，然其警策处，要自不可磨灭。”《列朝诗》中仅录三首，又非佳作。

　　◎三礼

　　杨太史用宾（观光）《致知小语》云：“《周礼》、《仪礼》、《大戴礼》曰三礼，丧礼、葬礼、祭礼亦曰三礼，（出丧礼。）天神、人鬼、地祗亦曰三礼（出舜典）。

　　◎唐宋诗句

　　晚唐人诗“风暖鸟声碎，日高花影重。”“晓来山鸟闹，雨过杏花稀。”元人诗：“布谷叫残雨，杏花开半村。”皆佳句也，然总不如右丞“兴阑啼鸟缓，坐久落花多”自然入妙。盛唐高不可及如此。

　　◎蟹字韵诗

　　顾姒字启姬，杭州人，适鄂生某。康熙庚申，从其夫至京师。尝见所著《静御堂集》，小赋诗词颇婉丽。九日，予与同人饮宋子昭工部小园，限蟹字韵。翌日鄂诗先就，顾代作也。其末云：“予本淡荡人，读书不求解，尔雅读不熟，蟛蜞误为蟹”。予惊叹。顾善歌，所制词曲有“一轮月照一双人面”之句。予最赏之。

　　◎梵雅

　　安丘马礼部（应龙）撰《梵雅》十二卷，释言第一，释义第二，释相第三，释教第四，释佛第五，释菩萨第六，释声闻第七，释外道第八，释人伦第九，释天文第十，释地理第十一，释鸟兽第十二。

　　◎安邦试录

　　孙沙溪《无用闲谈》载安邦乡试录并其赋表，极佳，虽中华文士无以过之。安邦者，安南一道之名也。试录题云：“洪德二年辛卯，（盖其国僭号。）初场《四书》义四篇、《五经》义五篇，二场制、诏、表各一篇，三场诗、赋各一篇，四场长策一篇。”交趾，明初为十四道之一。盖柑中国科举之制而稍损益之耳。其拟谢玄《让前将军表》曰：“奈彼氐秦，生心猾夏，逞虎贪狼噬之恶，正尔凭陵；赖风声鹤唳之威，居然奔溃。谅本皇天之助顺，亦由庙算之先几。讵意图功，骤加异宠。言念百年之绩，犹后即诛；岂伊一战之劳，敢先受赏。”《木罂赋》曰：“雪罍耻于荥阳，振槁叶乎濉水。士自闲于汔济，人何择于善泅。”又云：“惜乎始终参差，仓皇反复，固陵之车桅不来，齐村之祸坑自速。智已局于挈瓶，悔犹追于鼎足。瓽轠启衅，瓶羸告凶，槛车之困未几，钟室之恨何穷！”岛言卉服，何以有此？亦奇矣。

　　◎粤风续九

　　粤西风淫佚，其地有民歌、傜歌、俍歌、僮歌、蛋人歌，俍人扇歌、布刀歌、僮人舞桃叶等歌，种种不一，大抵皆男女相谑之词。相传唐神龙中，有刘三妹者，居贵县之水南村，善歌，与邕州白鹤秀才登西山高台，为三日歌。秀才歌芝房之曲，三妹答以紫凤之歌。秀才复歌桐生南岳，三妹以蝶飞秋草和之。秀才忽作变调曰朗陵花，词甚哀切，三妹歌南山白石，益悲激，若不任其声者，观者皆歔欷，复和歌，竟七日夜，两人皆化为石，在七星岩上。下有七星塘，至今风月清夜，犹彷佛闻歌声焉。同年睢阳吴冉渠（淇），为浔州推官，采录其歌，为《粤风续九》。虽侏儒之音，时与乐府子夜读曲相近，因录数篇。

　　民歌曰：“妹相思，不作风流待几时？只见风吹花落地，不见风吹花上枝。”（相思曲）“思想妹，蝴蝶思想也为花。蝴蝶思花不思草，兄思情妹不思家。”（蝴蝶思花）“娘在一岸也无远，弟在一岸也无遥。两岸人烟相对出，独隔青龙水一条。”（隔水曲）“妹娇娥，怜兄一个莫怜多。已娘莫学鲤鱼子，那河又过别条河。”（妹同庚）“嫩鸭行游塘栅上，娇娥尚细不曾知。天旱蜘蛛结夜网，想晴只在暗中丝。”（塘上）“妹相思，妹有真心弟也知。蜘蛛结网三江口，水推不断是真丝。”（妹相思）“科举秀才取红豆，相思及早办前程。黄菊花开九月九，枝枝叶叶有娘名。”（黄菊花）

　　傜歌云：“思娘猛，行路也思睡也思。行路思娘留半路，睡也思娘留半床。”（一）“白马儿，白马端正也难骑。娘骑马头表马尾，马辔尖尖妹陷比？”（二。陷比。即怎骑）“邓娘同行江边路，却滴江水上娘身。滴水一身娘未怪，表凭江水作媒人。”（三。邓，与也）“黄蜂细分螫人痛，油麻细小炒仁香。鸭儿细细着水面，表缘细小爱怜娘。”（四）

　　俍歌：“六吞六，齐度菊口笼（六，鸟也。吞，见也。齐度，大家也。菊，飞入也。口笼，山中也），大路无数岔，江河无数曲。望东西南北，花色一般红。”又“旧钱便好使，旧米好做糍。望北斗超生，望有彭照顾（彭，谓所私）。各想心各愁，心头如马践。条条腊真力，百色尽眉齐（腊，担也。真力，重也）。三十六图羊，四十双图鸡。”（言采礼之多，盛称夫家，与《罗敷行》同意）

　　僮歌：“口三六四里，踏得耳花桃，花脉淋了好，花桃淋了密。淋了细丝丝，淋了离乙乙。养勒佛排扌琶，养勒花排菲。里样对鸳鸯，里样梁山伯。山伯祝英台。”（此进山踏歌之词。口，入也。脉，办也。淋，谛视也。离，陆离之意。乙，犹亚也。五六句承四五句，言桃花跗萼之秾艳。已下五句，专赋踏歌之人。勒，儿也。<扌琶>，整齐也。菲，美丽也。男女相悦，言男如佛、女如花耳。鸳鸯，比之于鸟。梁祝，比之于人。）

　　蛋歌：（蛋有三种：豪蛋、木蛋、鱼蛋，此鱼蛋也。）“错畔行过苏行巷，鱼通水透到花街。木樨花发香十里，蝴蝶闻香水面来。”（一）“蛋船起离三江口，只为无风浪来迟。月明今网船头撒，情人水面结相思。”（二。今，拿也。三江：黔江、郁江、浔江）“鹿在高山吃嫩草，相思水面缉麻纱。纹藤将来作马匹，问娘鞍落在谁家？”（三。麻纱，网也。鱼蛋浮家泛宅，故所赋不离江上也）

　　俍人扇歌者，书歌于扇，字如蝇头，一面则花鸟。其词有云：“比万两千金，眉心又眉意；比火帝龙师，结夫妻卦世。”（火帝，龙师，二人名。卦，过也）

　　担歌者，侗人多以木担聘女，或持赠所欢，以五采齘作方段，齘处文如鼎彝，歌与花鸟相间，字亦如蝇头。布刀者，侗人织具也，书歌于刀上，间以五采花卉，明漆沐之。又有师童歌者，巫觋乐神之曲，词不录。

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