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二一一


  阅所曝碑册,见李邕所作《张柬之碑》,读之偶终篇。五王与刘幽求等皆有社稷大功,然五王沈勇忠烈,非幽求辈险谲贪权、偶能济事者比。

  其间桓彦范与柬之尤奇材,可与姚崇相先后,盖皆本于学术,然其不幸智不及薛季昶敬晖,不能自免于祸,亦坐书生习气,仁而不能断也。幽求能劝彦范诛三思,非有以过二人,正以其一于前,无所顾避尔。柬之、彦范既欲成此,又欲全彼,其志岂不哀哉!

  然天下事要有不得已者,势必不能两立。若以柬之、彦范之材,而辅之幽求之决,岂特卒保其身,安得更有景龙事乎?世言废幽求等,坐姚崇不喜,非崇不能容,乃所以全之也。村校中教小儿诵诗,多有“心为明时尽,君门尚不容。田园迷径路,归去欲何从”一篇,初不知谁作。

  大观间三馆曝书,昭文库壁间有敝箧,置书数十册,蠹烂几不可读。发其一,曰《玉堂新集》,载此篇,乃幽求《咏怀》作也。岂非迁杭、郴州刺史时耶?然幽求岂是安田园者,姑怼而云尔。


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