避暑录话(100)_梦远书城

一〇〇

　　石介守道与欧文忠同年进士，名相连，皆第一甲。国初诸儒以经术行义，闻者但守传注，以笃厚谨修表乡里。自孙明复为《春秋发微》，稍自出己意。守道师之，始唱为辟佛老之说，行之天下。文忠初未有是意，而守道力论其然，遂相与协力，盖同出韩退之。

　　及为《庆历圣德诗》，遂偃然肆言，臧否卿相不少贷。议者谓《元和圣德诗》但奖用兵之善，以救贞元姑息之弊，且时已异，用推宪宗之意而成之，固不害为献纳，岂有天子在上，方欲有为，而匹夫崛起，擅参予夺于其间乎？孙明复闻之曰：“为天下不当如是，祸必自此始。”

　　文忠犹未以为然，及朋党论起，始悟其过。故嘉佑、治平之政，施行与庆历不同，事欲求成，亦必历更而后尽其变也。

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