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一二


  欧阳文忠公平生诋佛老,少作《本论》三篇,于二氏盖未尝有别。晚罢政事,守亳,将老矣,更罹忧患,遂有超然物外之志。在郡不复事事,每以闲适饮酒为乐。时陆子履知颍州,公客也。颍且其所卜居,尝以诗寄之,颇道其意,末云:“寄语瀛洲未归客,醉翁今已作仙翁。”

  此虽戏言,然神仙非老氏说乎?世多言公为西京留守推官时,尝与尹师鲁诸人游嵩山,见藓书成文,有若“神清之洞”四字者,他人莫见。

  然苟无神仙则已,果有,非公等为之而谁?其言未足病也。公既登政路,法当得坟寺,极难之,久不敢请,已乃乞为道宫。凡执政以道宫守坟墓,惟公一人。

  韩魏公初见奏牍,戏公曰:“道家以超升不死为贵,公乃使在丘垄之侧,老君无乃却辞行乎?”公不觉失声大笑。


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