北梦琐言·卷十(3)

卷十(3)

　　唐韩文公愈之甥有种花之异，闻于小说。杜给事孺休典湖州，有染户家池生青莲花。刺史收莲子，归京种于池沼，或变为红莲，因异，驿致书问染工。曰：“我家有三世治靛瓮，常以莲子浸于瓮底，俟经岁年然后种之。若以所种青莲花子为种，即为红矣。盖还本质，又何足怪。”乃以所浸莲子寄奉之。道士田匡图亲看此花，为愚话之。愚见今以鸡粪和土培芍药花丛，其淡红者悉成深红，染者所言益信矣哉。蜀王先主将晏驾，其年峨嵋山娑罗花悉开白花。又荆州文献王未薨前数年，沟港城隍悉开白莲花。一则染以气类，一则表于凶兆，斯又何哉？

　　唐左军容使严遵美，于阉宦中仁人也，自言北司为供奉官，裤衫给事，无秉简入侍之仪，又云：“枢密使廨署三间屋书柜而已，亦无视事厅堂。状后贴黄，指挥公事，乃是杨复恭夺宰相权也。”自是常思退休。一旦发狂，手足舞蹈，家人咸讶。傍有一猫一犬，猫谓犬曰：“军容改常也，颠发也。”犬曰：“莫管他，从他。”俄而舞定，自惊自笑，且异猫犬之言。遇昭宗播迁凤翔，乃求致仕梁川。蜀军收降兴元，因徙于剑南，依王先主，优待甚异。于青城山下卜别墅以居之，年过八十而终。其忠正谦约，与西门季玄为季孟也。于时诛宦官，唯西川不奉诏，由是脱祸。家有《北司治乱记》八卷，备载阉宦忠佞好恶，尝闻此传，偶未得见。即巷伯之流未必俱邪，良由南班轻忌太过，以致参商。盖邦国之不幸也。先是路岩相自成都移镇渚宫，所乘马忽作人语，且曰：“庐荻花，此花开后路无家。”不久及祸。然畜类之语，岂有物凭之乎石言于晋殆斯比也。

　　唐崇贤窦公家罕有名第，仆射先人，不善治生，事力甚困。京城内有隙地一段，与大阉相邻。阉贵欲之，然其地止值五六百千而已。窦公欣然以此地奉之，殊不言地价，乃曰：“将军所便，不敢奉违。某有故欲往江淮上，希三两处护戎缄题。”其阉喜而致书，凡获三千缗，由是幸济。东市有隙地一片，漥下渟污。乃以廉值市之，俾奶妪将煎饼盘就彼诱儿童，若抛砖瓦中一纸标，得一个饼。儿童奔走抛砖瓦博煎饼，不久十分填其六七，乃以好土填之，起一店停波斯，日获一缗。他皆效此，由是致富，延客朝士，时皆谓之轻薄，号为酒炙地。亦能为人求名第，酒食聚人，亦希利之一端也。窦回、窦雍，无文艺而取名，盖饮啖之力也，得于元中凡数贤。《御史台记》说裴明礼买宅事，与窦氏同，疑窦效裴之为也。

　　唐咸通中，前进士李昌符有诗名，久不登第。常岁卷轴，怠于装，因出一奇，乃作《婢仆诗》五十首，于公卿间行之。有诗云：“春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不留。推道那家娘子卧，且留教住待梳头。”又云：“不论秋菊与春花，个个能空肚茶。无事莫教频入库，一名闲物要㱔㱔。”诸篇皆中婢仆之讳。浃旬京城盛传其诗篇，为奶妪辈怪骂腾沸，尽要掴其面。是年登第。与夫桃杖虎靴事虽不同，用奇即无异也。

　　唐广南节度使下元随军将钟大夫晚年流落旅寓陵州，多止佛寺。有仁寿县主簿欧阳愍其衰老，常延待之。三伏间患腹疾，卧于欧阳之家，逾月不食。欧主簿虑其旦夕溘然，欲陈牒州衙，希取钟公一状以明行止。钟公曰：“病即病矣，死即未也。既此奉烦，何妨申报。”于是闻于官中。尔后疾愈。葆光子时为郡卒，钟公惠然来访。因问所苦之由，乃曰：“曾在湘潭遇干戈不进，与同行商人数辈就岳麓寺设斋。寺僧有新合知命丹者，且云服此药后要退即饮海藻汤。或大期将至，即肋下微痛，此丹自下，便须指挥家事以俟终焉。遂各奉一缗吞一丸。他日入蜀，至乐温县，遇同服丹者商人寄寓乐温，得与话旧。且说所服之药大效。无何，此公来报肋下痛，不日其药果下。急区分家事，后凡二十日卒。某方神其药，用海藻汤下之，香水沐浴，却吞之。昨来所苦，药且未下，所以知未死。”兼出药相示。然钟公面色红润，强饮啖，似得药力也。他日不知其所终，以其知命丹有验，故记之。

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