无题|郑振铎_梦远书城

无题

　　文学不似科学，科学的原理，常常变迁；每经一度变迁，便把传统的学说打得粉碎。文学则不然。文学是人类感情的产品，是有永久的普通的性质的。希腊罗马的科学学说，到现在只可供参考的材料，而荷马（Homer），西塞罗（Cicero）的作品则至今传诵不衰。

　　这种理论，只是略研究过文学的人都是知道的。所以文学作品的研究和介绍是不能限以“时代”的。只要是好的作品，是永久的作品，都应该研究，都应该介绍，不问它是古代的或是近代的。不过在介绍的一方面，应该较研究的一方面，着手时更要加审慎些。在研究的时候，不妨多方涉猎，任自己的兴趣去探求各方面的名著。在介绍时则不然。至少也应该顾虑到读者一方面的环境和习惯。不是一切自己所喜欢研究的都要搬出来介绍给别人；乃是把自己所最喜欢研究的，所认为对于读者最有益的作品，慎之又慎的介绍出来。这种介绍，才有力量，才能有影响于一国文学界的将来。

　　介绍文学作品的方针，我以为应该象这样才对。所以我便大胆的说：“在现在的时候，来译但丁的《神曲》，莎士比亚的《韩美雷特》，贵推的《法乌斯特》似乎也有些不经济。”我决不敢说翻译这种作品是不应该的，也决不会没有常识到说这种作品是没有价值的作品，不必介绍过来。

　　中国现在的文学界，如果真介绍了《神曲》等类的作品过来，我敢说是不会发生什么影响的。只不过是多了一种好的文学作品。对于旧文学的破坏，对于新文学观的建设上都不会有什么大影响。而且，我想，现在的介绍，最好是能有两层的作用：（一）能改变中国传统的文学观念；（二）能引导中国人到现代的人生问题，与现代的思想相接触。而古典主义的作品，则恐不能当此任。所以我主张这种作品，如没有介绍时，不妨稍为晚些介绍过来。

　　郭沫若君在《学灯》上说我骂人，其实我并没有骂什么人。现在且把我的《杂谈》再录在下面，请大家看看：

　　《民国日报·觉悟》上（六·二八）曾登了成则人君的一篇《对于国内研究文学者的希望》，中间有一段话说：“有一种月刊拣英美杂志上的新东西（新发表的创作）来翻译，有一种报上登着一九一七等年的最好短篇小说里底选篇。这都不大好。因为现在翻译世界的不朽名作还怕赶不及，那有空工夫去翻译无名的等闲作品呢！”

　　这种话我也久想说了。现在成君说了，我自然要与他表极大同情。以前有几个朋友想翻几篇英国小说杂志上的东四，我劝他不必翻，因为自文学在英美职业化了以后，许多作家都以维持生活的目的来做他们的作品，未免带着铜臭，且也免不了有迎合读者的心理的地方。如此，自然决不会有什么好作品的。去译他不惟无谓，而且徒然损失了读者与译者的时间与脑力，觉得有些太不值得。不过在实际上，不惟新近的杂志上的作品不宜乱译，就是有确定价值的作品也似乎不宜乱译。在现在的时候，来译但丁（Dante）的《神曲》，莎士比亚的《韩美雷特》（Hamlet），贵推（Goethe）的《法乌斯特》（Faust），似乎也有些不经济吧。翻译家呀！请先睁开眼睛来看看原书，看看现在的中国，然后再从事于翻译。

　　我自己覆看了一次，两次，并不觉得“劈头在骂人”。而且我全篇所说的都是注意在那些“翻译无名的等闲作品”之人，并不是在说译《神曲》，译《法乌斯特》的翻译家。只不过偶然说了一句“不经济”的话，这种误会，大概是郭君没有查考过原文之故。不过因此竟使我得把旧话重提一过，这是我应该十分感谢郭君的。

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