净与丑(4)|郑振铎

净与丑(4)

　　四　草头王——净

　　过了不久时候，在戏曲里，净和丑的性质便渐渐的有了定型，虽然有时仍不免露出“插科打诨”的原形出来——象时剧《借靴》的净、丑互诨，《绣襦记》“教歌”的净、丑的胡闹——但大抵总显露着明白而固定的型式。

　　净是草头王，而丑是其军师、参谋。

　　且先说“净”色。

　　凡番王、草头王、叛逆者，凡独当一面，自立一帜，割据一方的，在传奇里，皆是以“净”色扮之。

　　张四维的《双烈记》，其“净”色是方腊：

　　〔点绛唇〕据岭依川，睦州独擅居南面；地窄邦偏，遂不得俺一统山河愿。

　　是金兀术：

　　〔点绛唇〕孙武神谋，项籍威武，谁为伍！笑俺单于，曾占中原否？

　　王基霸业今朝定，举鼎拔山盖世强。看俺脚尖踏踏处，犹如猛虎咬群羊。

　　邱濬的《举鼎记》，其“净”色便扮着秦君：

　　孤家秦穆公，身占陕地之尊，位列诸侯之上。当今周天子把朝纲托付孤家执掌，众诸侯推为长。因此秦国称为上邦。但虽称陕地之尊，怎及我九五之贵。意欲谋占一统，未知天意如何，且与众卿商议。洪升的《长生殿》，其“净”色便扮着安禄山：

　　〔杏花天〕狼贪虎视威风大，镇渔阳兵雄将多。待长驱直把崤秦破，奏凯日齐声唱歌。

　　不必再多举了。总之，这些“草头王”，其欲望是极大的，其野心是不可限量的；如果不遇到什么阻碍，他们是要成就统一天下的弘业的。但可惜，他们的冒失的野心，总是遭到了失败。“成者为王，败者为寇。”他们便终于只是“草头天子”而已。他们鼓动了一场风波，结果是毫无所得。

　　这是第一种。

　　再有，凡奸臣、权相，凡把持政权，滥用势力，瘦天下以肥其身的，在传奇里，也皆是“净”色扮之。

　　无名氏《鸣凤记》里的权相严嵩，是以净扮之的：

　　〔菊花新〕亲臣密迩佐明君，顺旨承颜称上心，边塞羽书闻，但幸中原平静。

　　余聿云（翘）《量江记》里的被李后主宠用着的皇甫将军，也是以“净”扮之的：

　　〔字字双〕身居虎帐统貔貅，防寇。战策兵书未细求，将就。只有酒量最称优，自幼。堆花镜几百瓯，不勾！

　　〔皂罗袍〕自是君王福厚，看长江千里浪静波收，何须桑土系心愁，且凭花酒开眉皱。清平世界，家家咏讴，明良气象，时时劝酬。何妨下尽严城漏！

　　姚茂良《精忠记》里的“净”色，扮的便是秦桧：

　　〔探春令〕心藏机事，有谁知，取岳飞班师。管教一命归泉世，方遂我平生志。

　　梅鼎祚《玉合记》里“净”色扮的是杨国忠；但洪升《长生殿》却比较的进步了，安禄山既以净扮，便将杨国忠改作了副净。其实质却是不殊的。

　　总之，这些奸臣、权相，他们虽没有草头王的并吞天下、统一江山的野心，但其欲望也是很大的，不过他们的气魄却较小，只能成为“万人之上，一人之下”的宰相罢了；他们的贪欲向另一方面走，就是贪污与固位。为了搜括金钱与维持权位，他们是无恶不作的。他们仍是以个人主义为出发点而把持、垄断、搜括一切的。

　　再有，凡强豪势要之家，土棍地霸之流，恶吏狠卒之属，乃至有钱的富商大贾们，凡滥用其势力以欺压善良，为害地方，兴波作浪的，在传奇里便也皆以“净”色扮之。

　　从《小孙屠》里的朱令史，《荆钗记》里的孙汝权，以至后来的许多鼓动风涛，使善良者家破人亡的“歹”角，皆是“净”。

　　李玄玉《永团圆》里江纳便是以净扮的。他具有一双势利眼。见了他贫了的女婿，假装做路人，大为不悦：

　　〔朝天子〕……破腌臜布袍，苦零丁丑貌，小曹小曹，真小曹。蠢东床，埋冤月老，埋冤月老！

　　以此一念，便逼他休妻。

　　许自昌《水浒记》里的张三郎，也是以净扮的，他和朱令史正是一流。大抵“净”色对于“美好”的东西是没有不起贪念，不去追求的，不论其为权位，其为势力，其为金钱，或其为美人。

　　无名氏《黄孝子》传奇里的一个净，万户木华黎，便也是渔色之徒。

　　前日江西战胜回来，掳得美貌哈噋无数，今日闲暇，不免分付准备打辣酥，内中选几个美貌的来奉酒唱曲，再成婚媾，有何不可。

　　张凤翼《祝发记》里的一个净，先锋孔景行，也便是这样的一个人物：

　　〔出队子〕先锋猛将，先锋猛将，陷阵攻坚谁敢当。金珠掳掠已盈筐，只少个妖烧在洞房。恼杀我良宵独自上床。

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