欧游心影录六巴力门逸话

六巴力门逸话

　　巴力门许多琐碎的习惯，就外国人眼光看来，觉得不可解，其实处处都可以看得出英国人的特别性格。他那议长戴著斑白的假头发，披著纯黑的大袈裟，那秘书服装也是一样，像戏台上扮的什么脚色。议长的名号，不叫做“伯里玺天德”（President），不叫做“赤亚门”（Chairman），却叫做“士璧架”（Speaker），翻译起来，说是“说话人”的意味。因为从前国王向议会要钱，总是找他说话，得了这个名，至今不改。最奇怪的，下院议员七百零七名，议席却只有五百九十六号，若是全体都出席，便有一百一十人没有坐处。这种不合情理的过节，改正他并非甚难，英国人却不管，还是那老样子。我中英两国向来都以保守著名，但我们中国人所保守的，和英国正相反。中国人最喜欢换招牌，抄几条宪法，便算立宪，改一个年号，便算共和，至于政治社会的内容，连骨带肉，都是前清那个旧躯壳。

　　英国人内部是不断的新陈代谢，实际上时时刻刻在那里革命，却是那古香古色的老招牌，抵死也不肯换，时髦算时髦极了，顽固也顽固极了。巴力门里头，最神圣的是“阿达”（Order）这个字（原意训秩序，此处含义稍广，泛指规则），议员言动，有些子违犯规则，“阿达”“阿达”的声浪，便四座怒鸣。若从议长口中说出阿达这个字来，无论议场若何喧哗，立刻就变肃静。他们的阿达，却从没有第几条第几项的写在纸上。问他有多少阿达，阿达的来历如何？没有人能够回答。试举他几个例：从前有位新到院的议员，初次演说，开口就说了一声“诸君”，便到处叫起阿达来了。因为他们的阿达，凡有演说，都是对议长说话，不是对议员说话，所以头一句只能说“士璧架”，不能说“诸君”。因此之故，若是有人正在演说时，你若向他前面走过，便犯了阿达，因为把他声浪隔断，怕“士璧架先生”听不真了。

　　阿达中最不可思议的，是他们的丝织高头帽，他们穿什么衣服，是绝对自由，惟有这顶高头帽，非戴不可。为这顶帽子，那老政治家格兰斯顿，就闹了两回笑话。原来他们的阿达，每到议案采决时，先行摇铃，隔两分钟摇一次，三次后会员都要齐集廊下，分立左右以定可否。格翁正在洗澡（院内有浴室），铃响起来，换衣服万赶不及，只得身披浴衣，头戴高帽，飞奔出来，惹得哄堂大笑。他们的阿达，寻常演说是光著头的，惟有当采决铃声已响，临时提出动议，那提出人必要戴高帽演说。有一回格翁又闹乱子了，他提出这种动议却忘记戴帽，忽然前后左右都叫起“阿达”来，他找他的帽子又找不著，急忙忙把旁座的戴上。格翁是个有名的大脑袋，那高帽便像大冬瓜上头放著个漱口盂，又是一场哄堂大笑。还有好笑的，那戏装打扮的议长，这高头帽也要预备。要来什么用呢？原来巴力门采决的法定人数要四十名，刚缺一名不足时，议长就来凑数。六分钟摇铃三次，每次铃响后，议长点数目。一二三点到第四十，他就把高帽戴在假头发上，高呼“四十”，你想这种情形，不是真有点像唱戏吗？

　　他们又有一个“阿达”，每次散会，总是议员动议，议长宣告。有一天议员个个都忘了动议，竟自鸟兽散了，弄得议长一个人在那神龛里（议长席）坐到三更。幸亏一个院内守夜的走过，问起来由，才到处找得一位议员进来，正式动议，议长然后正式宣告散会。你说好笑不好笑呢？咦！诸君莫笑，这种琐琐碎碎的情节，就是英国人法治精神的好标本，“英国国旗永远看不见日落”，都是从这“阿达神圣”的观念赢得来哩。我方才说，英国人爱政治活动就像爱打球，同是一种团体竞技的顽意儿。须知他们打球也是最讲规则的，不尊重规则，就再没有人肯和你顽了。就算中国人打牌，也有他种种规则，若打输了就推翻桌子，还成话吗？我们办了几年共和政治，演的都是翻桌子把戏，这却从何说起。他们不制定一种法律便罢，一经制定，便神圣不可侵犯，非经一定程序改废之后，是有绝对效力，无论何人都要服从。

　　所以他们对于立法事业，丝毫不肯放过，人民有了立法权，就算有了自由，都是为此。若是法律定了不算帐，白纸上洒些黑墨来哄人，方便自己的要他，不方便的就随时抹杀，那么何必要这些法律？就有了立法权又中何用呢？讲到这一点，那些半野蛮未开化的军阀不足责了，就是我们高谈宪政的一派人，也不能不分担责任。因为他们蔑法的举动，我们虽然不是共犯，但一时为意气所蔽，竟有点不以为非了。就只一点，便是对国民负了莫大罪恶。我如今觉悟过来了，所以要趁个机会，向国民痛彻忏悔一番。并要劝我们朋友辈，从此洗心革面，自己先要把法治精神培养好了，才配谈政治哩。一面还要奉劝那高谈护法的一派人，也注意这种精神修养，若是拿护法做个招牌，骨子里面还是方便自己的法律就要他，不方便的随时抹杀，那罪恶岂不是越发深重吗？总之，我自从这回到了欧洲，才觉得中国人法律神圣的观念，连根芽都还没有。既没有这种观念，自然没有组织能力，岂但政治一塌糊涂，即社会事业亦何从办起。唉！我国民快点自觉啊！快点自忏啊！

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