王国维·西辽都城虎思斡耳朵考

西辽都城虎思斡耳朵考

　　西辽事迹，见于中土记载者，至为简略。其建都之地，《辽史》作“虎思斡耳朵，《天祚纪》：延庆二年，耶律大石班师东归，马行二十日，得善地，遂建都城，号虎思斡耳朵）。《金史》作“骨斯讹鲁朵，《忠义粘割韩奴传》：大定中，回纥栘习览三人至西南招讨司贸易，自言本国邹恬番部，所居城号骨斯讹鲁朵。俗无兵器，以田为业，所获十分之一输官，耆老相传。先是，契丹至，不能拒，因臣之。契丹所居屯营乘马行，自旦至日中，始周匝）。《元史》作“谷则斡儿朵，《曷斯麦里传》：曷斯麦里，西域谷则斡儿朵人，初为西辽阔儿罕近侍，后为谷则斡儿朵所属可散八思哈长官）或作“古徐鬼国讹夷朵，《郭宝玉传》：甲戌，从帝讨契丹遗族，历古徐鬼国讹夷朵等城，破其兵三十余万。案鬼当作儿，钱竹汀说）。《元遗山文集》作“古续儿国讹夷朵，《文集》二十八，《大丞相刘氏先茔神道碑》：车驾征契丹遗族，是为西辽历古续儿国讹夷朵等城，战合只，破之）。刘郁撰常德《西使记》作“亦堵，《西使记》：二月二十四日过亦堵。两山间土平民伙，沟洫映带，多故皇坏垣。问之，盖契丹故居也。计其地去和林万五千里，而近有河，曰亦运流，汹汹东注，土人曰此黄河也）。亦堵者，盖“i化夷朵”之略。

　　李真常《长春真人西游记》谓之“大石林牙”（《西游记》上：十月十有六日，西南过板桥，渡河。晚至南山下，即大石林牙[自注：大石，学士林牙小名]。其国王，辽后也。自金师破辽，大石林牙领众数十走西北，移徙十余年，方至此地。其风土气候，与金山以北不同。平地颇多，以农桑为务，酿葡萄为酒，果食与中国同。惟经夏秋无雨，皆疏河灌溉，百谷用成。东北西南，左山右川，延袤万里，传国几百年），亦但谓之“大石，《西游记》上：《游河中西园诗》“大石东过二十程”。又卷下：《读衬句》“西过大石半年居”）。则又以人名名其国都。而拉施特《蒙古史》则谓之“八喇沙衮”。案《元史·地理志》“西北地附录”，笃来帖木儿属地中有“八里茫”一地，《经世大典图》亦有八里茫图，在阿力麻里之西南,可耳鲁（即葛逻禄）亦刺八里之南，倭亦（今乌什）之北，故武进屠氏（寄）。《蒙兀儿史记》以八里茫为“八里沙”之伪，即以拉氏书中之“八喇沙衮”当之，其说是也。余谓虎思斡耳朵者，契丹之新名，其名行于东方。八喇沙衮者，突厥之旧名，早行于东西二土，八喇沙衮即《唐书·地理志》之裴罗将军城也。

　　《资治通鉴考异》（二）引《唐元宗实录》突厥葛逻禄下首领有裴罗达干，《唐书·突厥传》突骑施黑姓可汗有阿多裴罗，《回鹘传》骨咄禄毗伽阙可汗之名为骨力裴罗，又有将军鼻施吐拨裴罗，《大唐会要》（九十八）有回纥演者裴罗，《册府元龟》（九五五）纪突厥首领有采施裴罗，又（九七一及九七二）纪回纥使臣有近支伽裴罗、阿德倶裴罗、裴罗达干等，是裴罗者，突厥种族中之人名也。回鹘人中有称“将军”者，当是应用汉语。辽金时之“相温”、“详稳”、“详衮”，元时之“桑昆”、“想昆”，并自此语出。是裴罗将军一城，当是西突厥故名，讫辽金间，西域人犹以此名呼之，谓之“八喇沙衮”，《元史》又略称“八里沙”，此地名源流之可考者也。又自地理上言之，则有三证：一，《唐书·地理志》载贾耽《皇华四达记》云至热海后百八十里出谷至碎叶川口，八十里至裴罗将军城，又西四十里至碎叶城，北有碎叶水，北四十里有羯丹山，十姓可汗每立君长于此。”案热海者，今之特穆尔图泊。碎叶水者，今之吹河。是裴罗将军城在吹河之南又距吹河东人特穆尔图泊处八十里。

　　而《元朝秘史》（五）云王罕又走去回回地面垂河，行人合刺乞塔种古儿皇帝处。”（同卷六《太祖遗王罕书》，蒙文内亦有此语，但译文略去“垂河”字样）又卷六云：“乃蛮古出鲁（克）过委元合儿鲁种处，至回回地面垂河，行与合刺乞塔种的人古儿罕相合了。”案垂河即吹河。合刺乞塔即黑契丹，蒙古人以之呼西辽。古儿皇帝古儿罕，即耶律大石自号之葛儿罕（《辽史·天祚纪》），若阔儿罕（《元史·曷思麦里传》）也。是西辽都城地滨吹河，《西游记》言“西南过板桥，渡河，晚至南山下，即大石林牙。此河亦谓吹河”。《西使记》契丹故居有河曰，亦句），运流汹汹东注。”正与东入特穆尔图泊之吹河合，此一证也。今吹河之南即天山山脉，其山西人谓之阿历山德岭。《西游记》云“晚至南山下”，即谓此山。《西使记》云“两山间土平民伙，沟洫映带”，则兼水南之天山水北之羯丹山而言，此二证也。《唐志》自裴罗将军城至阻罗斯之距离，凡三百五十里。

　　据《大唐西域记》及《慈恩法师传》，则五百八九十里（两书无裴罗将军城，今以自素叶水城至咀逻私之里数，加裴罗至素叶之里数计之）。大抵贾眈所书里数，率较玄奘所书为短，当由计里之单位或方法不同。今征之元人所记，则邱长春自大石林牙西行七八日始见一石城（此城即咀罗斯，以长春前此沿山向西行，而至此后，山忽南去，乃并西南山行。与《西域记》自素叶至哄逻私皆西行至咀逻私后方西南行者密合）。常德以二月二十四日过亦堵，二十八日过塔赖寺，塔赖寺即长春所见之石城。但长春以车行，常德以马行。又常德奉使，当宪宗己未，在太宗大置站赤之后，故迟速不同。即如自咀罗斯至赛篮，长春行五日，常德仅三日。又自赛篮至寻思干，长春行十四日，常德仅八日。以比例求之，则常德五日之行程，正当长春七、八日，是二书所记自西辽都城至阻罗斯之行程，正与玄奘及贾耽所记自裴罗将军城至阻罗斯之里数相应，此三证也。然则八刺沙衮即裴罗将军城，殆无疑问。考隋唐以来热海以西诸城，碎叶为大，西突厥盛时已为一大都会。《慈恩传》言“至素叶水城，逢突厥可汗方事畋游，军马甚盛。”及唐高宗既灭贺鲁，移安西都护府于龟兹，以碎叶备四镇之一（《唐书·西域传》）。调露中，都护王方翼筑碎叶城，四面十二门，为屈曲隐伏之状（《唐书·地理志》及《王方翼传》）。后突骑施乌质勒屯碎叶西北，稍攻得碎叶城，因徙居之（同《突厥传札）。

　　开元十年，十姓可汗请居碎叶城，安西节度使汤嘉惠表以焉耆备四镇（同上《西城传·焉耆传》）。嗣后，突骑施别种苏禄子吐火仙复居之（同上《突厥传》）。大宝七年，始为北庭节度使王正见所毁（《通典》一九三引杜环《经行记》），后葛禄复据其地。唐中叶以后，与西域隔绝，其地遂无所闻。及大石林牙既平西域，思复契丹故地，乃东徙于此。然不居碎叶而居其东四十里之裴罗将军城者，盖唐时碎叶故城已毁坏无余故也。而《金史·忠义传》言“契丹所居屯营，乘马行，自旦至日中始周匝”。则视唐之碎叶城广大可知，更无论故裴罗将军城矣。据《辽史·天祚纪》自大石都此，讫直鲁古亡，凡七十有八年。其未东徙时，则都于寻斯干。”

　　此事《辽史》虽不纪，然谓班师东归，马行二十日得善地，正与邱长春《寻斯干诗》所谓“东石东过二十程”者相合，故西辽名寻斯干为河中府（《西游记》自注邪迷思干大城，大石有国时名为河中府。《湛然居士集》卷四《再用韵纪西游事诗》注：西域寻斯干城，西辽目为河中府）。东徙之后，仍建为陪都。《西游记》云：西南至寻斯干，万里外回纥国最佳处，契丹都焉。”即以其西都言之。耶律文正《湛然居士集》（二）和裴子《法见寄》云扈从出天山，从容游大石。”此大石谓寻斯干。盖寻斯干与虎思斡耳朵为契丹东西二都，故并得大石之名耳。西辽都城自来未有真切言之者，故聊发其概焉。

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