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卷八 九辩(2)


  窃悲夫蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房。何曾华之无实兮,从风雨而飞飏。

  都,美也。都房,犹言华屋。陈嘉谟于君,亦既以我为美而欲用之矣,而为谗佞所摇,不复有举行之实。

  以为君独服此蕙兮,羌无异于众芳。

  屈子之始愿,谓君离群言而用己,与三五同道,则何弗与王霸同功。

  闵奇思之不通兮,将去君而高翔。

  奇思,曲尽事变之思。不通,君不相喻,有异心也。将,请也,音锵。此谓当怀王时,谏不用而自放于汉北。

  心悯怜之惨凄兮,愿一见而有明。重无怨而生离兮,中结轸而增伤。

  悯怜:怀王之将陷于危亡也。无怨:无取怨于君之道也。去国之后,情不自已,复思见君而明言祸至之无日。乃日以浸疏,谗人益逞,君无嫌怒之心,而终不得见。

  岂不郁陶而思君兮,君之门以九重。猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。

  所以无怨而生离者在此。九重者,言如天之高,不可升也。旧注:天子门有九重,谓关门、远郊门、近郊门、城门、皋门、库门、雉门、应门、路门。

  皇天淫泆而秋霖兮,后土何时而得漧。块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。

  谗佞益张,敌谋益狡,国势漂摇,四顾而无宁土,一如秋霖之泞淖矣。乃块然困处于荒芜沮泽之中,不知自拔。浮云无开霁之期,曾不悔过,而犹纵吠犬以阻忠告,所为结轸而增伤也。漧,古乾湿字。无,芜通。

  右四。

  何时俗之工巧兮,

  自诧工巧尔。

  抽出三折

  背绳墨而改错。却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御。见执辔者非其人兮,故駶跳而远去。

  跳,横奔而去也。非无贤而不用,古今败亡之通轨。怀王父子以之。

  凫雁皆唼夫梁藻兮,凤愈飘翔而高举。圜凿而方枘兮,吾固知其鉏铻而难入。

  凿,在到切,鉏铻,如锯齿之相拒也。小人营私利,则君子必退。君喜邪佞,则法言自不相入。此骐骥之所以必远也。

  众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。愿衔枚而无言兮,尝被君之渥洽。

  遑遑无集,去位而飘泊于野也。所以致此者,以直言尽辞,愠于群小,而见恶于君。夫岂不知默以取容?怀恩不忍也。屈子初为怀王倚任,将用其谋,故《骚经》云“黄昏以为期”,君臣之初洽可知已。

  太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。

  九十者,太公封齐之年。早不遇者,避纣也。言已知不用而必言者,今虽不用,冀有见用之日。

  谓骐骥兮安归?谓凤皇兮安栖?

  时人怪屈子之违众而不安于其位,故诘其无以自处。

  变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处?(“怀”,一作“褱”。怀,思也。褱,抱也。)

  相者举肥,谓世俗所喜夸诈施张之游士,如相者但称扬肥泽之人,不论其骨法之清浊。此答诘已安归者,言君子不求容悦,无德可怀则去之,何云贤士之乐于退隐而不处其廷哉?前言感知遇而不能默,此抑云非德可怀则不处。盖原退而自废于汉北之时,心在君国,而身不屈,其两难之怀如此,故反复互明之。

  骥不骤进而求服兮,凤亦不贪喂而妄食。君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?(喂,于伪反。)

  喂,饲也。去国之后,日以疏远。君终不察,义不可以干禄,则愿处位以纳忠,不可得矣。

  欲寂漠而绝端兮,窃不敢忘初之厚德。独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极!

  绝端,谓一意隐遯,不思复进,念不萌而事无望也。冯,情所依也。又言然虽退远,不求再用,乃渥洽之恩,终不忍忘,故雅意以怀仙,究沉忧而誓死。此章来回辗转,曲写屈子两端之情,辞若复而意自属,非宋玉相知之深,未能深体而形容之如此。洪兴祖本连下至“未达乎从容”为一章。今依旧本。

  右五。

  霜露惨凄而交下兮,心尚幸其弗济。霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之将至。

  □,古幸字。济,成也。谓祸之已成,如草木之已成乎凋落也。雰,雪下貌。雪既雰而又杂糅以霰,寒极而陨落无余也。此言楚国垂危,憯不知畏,逮及祸之已深,救患无术,贤士虽欲挽回而不可得矣。

  愿侥幸而有待兮,泊莽莽与野草同死。

  泊,疑洎字之误,及也。旧注:止也。坐而偷安,日就危蹙,幸不可侥,势终萎败,此楚君臣平日苟且之情也。

  愿自往而径游兮,路壅绝而不通。

  径,邪径也。祸之将至,忿而思逞。欲以孤力而抗强邻,坚不可拔,退而自穷。此临事偾起之情也。

  欲循道而平驱兮,又未知其所从。

  屈子初约齐、楚之交以御秦难,张仪以连衡破之,屈子以此见黜。及齐交已绝,邻国不亲,虽欲循其道而不能矣。

  然中路而迷惑兮,自压桉而学诵。

  然,惟然也。桉,与按同,抑也。偷安不能,独力不任,合从无从,歧路迷惑,大命将倾,道谋嚅嗫。如童子之学诵,不审所谓也。

  性愚陋以褊浅兮,信未达乎从容。

  有贤不用,愚陋也。忿疾狂逞而不念危亡,褊浅也。从容者,忧之于闲暇而早为固本自强之术也;无他,得贤而任之,使安危有可凭而已。未达于此,时世之不固审矣。此言楚之昏昧。下乃述屈子忠直之志。


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