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| 蔡仲熊 |
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仲熊，济阳人，永明初兼太常丞，累官至尚书左丞。 ◇南郊明堂异日议 《郑志》云：“正月上辛，祀后稷于南郊，还于明堂，以文王配。”故宋氏创立明堂，郊还即祭，是用《郑志》之说也。盖为《志》者失，非玄意也。玄之言曰：“未审周明堂以何月，于《月令》则以季秋。”案玄注《月令》季秋大飨帝云：“大飨，遍祭五帝。”又云：“大飨于明堂，以文武配。”其时秋也，去启蛰远矣。又《周礼·大司乐》：“凡大祭祀，宿县。”寻宿县之旨，以日出行事故也；若日暗而后行事，则无假预县。果日出行事，何得方俟郊还。东京《礼仪志》不记祭之时日，而《志》云：“天郊夕牲之夜，夜漏未尽八刻进熟；明堂夕牲之夜，夜漏未尽七刻进熟。”寻明堂之在郊前一刻，而进献奏乐，方待郊还。魏高堂隆表：“九日南郊，十日北郊，十一日明堂，十二日宗庙。”案隆此言，是审于时定制，是则《周礼》、二汉及魏，皆不共日矣。《礼》以辛郊，《书》以丁祀，辛丁皆合，宜临时详择。（《南齐书·礼志》上，永明二年。） |
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